လယ္သမားနဲ႔ၿမည္းပံုၿပင္

တစ္ေန႔မွာ လယ္သမားတစ္ဦးရဲ႕ ၿမည္းတစ္ေကာင္ဟာ ေရတြင္းတစ္ခုထဲ ၿပဳတ္က်သြားခဲ့တယ္ ။ ၿမည္းဟာ သနား စ ဖြယ္ေကာင္းေလာက္ေအာင္ နာရီေပါင္းမ်ားစြာ ေအာ္ဟစ္ငိုေၾကြးေနခဲ့တယ္ ။ လယ္သမားဟာ ၿမည္း ရဲ႕ေအာ္သံကိုၾကားရၿပီးေတာ့ သူဘာလုပ္ရင္ေကာင္းမလဲလို႔စဥ္းစားတယ္ ။

ဒါနဲ႔ပဲ ၿမည္းဟာလည္းအသက္ၾကီးပါၿပီ ဒီေရတြင္းကိုလည္း ဖို႔ပစ္ဖို႔ သင့္ပါၿပီေလ ဒီၿမည္းအိုကိုလည္း ေရတြင္းထဲက ဘယ္လိုမွ ဆယ္ယူလို႔မၿဖစ္ႏိုင္ေတာ့ပါဘူးဆိုၿပီး စဥ္းစားတယ္ ။ ဒီလိုနဲ႔ လယ္သမားဟာ အိမ္နီးနား ခ်င္းေတြ ကိုေခၚၿပီး သူ႔ကို ကူဖို႔ေၿပာတယ္ ။ သူတို႔အားလံုးဟာ တူရြင္းငန္းၿပားေတြယူၿပီး ေၿမၾကီးေတြတူးလို႔ ေရတြင္းကို စတင္ၿပီးဖို႔ၾကပါတယ္ ။

ပထမမွာေတာ့ ၿမည္းဟာ သူဘာၿဖစ္ေတာ့မယ္ဆိုတာသိၿပီး ေၾကာက္လန္႔ ထိတ္ရြံ႕စြာ ငိုေၾကြးပါတယ္ ။ အဲဒီေနာက္ မွာေတာ့ လူေတြရဲ႕ အံ့ၾသဖြယ္ရာ (သူ႔ကို ေၿမၿမွဳပ္တဲ့လုပ္ရပ္) ရဲ႕ေအာက္မွာ သူ႔အသံဟာ ဖံုးလႊမ္း သြားခဲ့ရတယ္ ။

ေၿမၾကီးအနည္းငယ္ဖို႔ၿပီးတဲ့အခါမွာ လယ္သမားဟာ ေရတြင္းထဲကိုငံု႔ၾကည့္လိုက္တယ္ ။ သူ ၿမင္လိုက္ ရတာ ကိုၾကည့္ၿပီး လယ္သမားဟာ အလြန္အမင္း အံ့ၾသတုန္လႈပ္သြားခဲ့ရတယ္ ။ ေၿမၾကီးေတြ ေရတြင္းထဲ ဖို႔ဖို႔ ပစ္ခ် လိုက္တဲ့အခါတိုင္း ၿမည္းဟာ သူ႔ေက်ာေပၚတင္လာတဲ့ ေၿမၾကီးေတြကိုခါထုတ္ၿပီး အဲဒီေၿမၾကီးေတြေပၚကို နင္းလို႔ အေပၚကို တက္တက္လာတာကိုေတြ႔လိုက္ရလို႔ၿဖစ္ပါတယ္ ။ လယ္သမားဟာ တုန္လႈပ္သြားၿပီးေၿမၾကီးေတြကို ဆက္ ဖို႔ေစခဲ့တယ္ ။

လူတိုင္းလူတိုင္းဟာ ေက်ာေပၚတင္လာတဲ့ေၿမၾကီးေတြကို ခါထုတ္ၿပီး အေပၚကို တၿဖည္းၿဖည္း ၿမင့္တက္လာႏိုင္တဲ့ ၿမည္းရဲ႕လုပ္ရပ္ကို အံ့ၾသတုန္လႈပ္ေနခဲ့ရပါတယ္ ။ ဒီလိုနဲ႔ေနာက္ဆံုးမွာ ၿမည္းဟာ သူ႔ေက်ာေပၚေရာက္လာတဲ့ ေၿမၾကီးေတြကို ခါထုတ္ အဲဒီေၿမၾကီးေတြအေပၚ နင္းလို႔ တြင္းႏွုတ္ခမ္း၀ကေန အၿပင္ကို ေအာင္ေအာင္ၿမင္ၿမင္နဲ႔ေရာက္ရွိသြားပါတယ္ ။

#####################################

ဘ၀ကို ၿဖတ္သန္းတဲ့အခါ ေၿမၾကီးလိုမ်ိဳး ဒုကၡ ေတြ အခက္အခဲေတြ နဲ႔ ပင္ပန္းႏြမ္းနယ္မႈေတြ ေလာကဓံေတြ ကိုယ့္ေက်ာေပၚမွာ ခါးဆီးခံရတာ အမွန္တရားပါပဲ ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔လုပ္ဖို႔က ကိုယ့္ေက်ာေပၚ တင္ လာ တဲ့ ေလာ ကဓံနဲ႔ ဒုကၡေတြကို ခါခ်ပစ္လိုက္ဖို႔ပဲ ။ ဒုကၡတစ္ခုခ်င္းဆီကို ၿဖတ္နင္းၿပီး ေအာင္ၿမင္မႈ တြင္းႏွုတ္ ခမ္း၀ဆီကို လွမ္းတက္ႏိုင္ဖို႔ပဲလိုတယ္ ။ ဘယ္ေလာက္ၾကီးပဲ ဆိုးရြားတဲ့ ဒုကၡေတြ ၿဖစ္ပါေစ လက္ေလ်ာ့လိုက္ဖို႔ ဘ၀ ကို ရပ္တန္႔လိုက္ဖို႔ မဆံုးၿဖတ္ပါနဲ႔ ။ အရာရာတိုင္းမွာ ထြက္ေပါက္ဆိုတာ ရွိပါတယ္ ။ ဘယ္ေတာ့မွ အရွံုး မေပးပါနဲ႔ ။ အရာအားလံုးကို ကိုယ့္ေက်ာေပၚကေန ခါထုတ္လိုက္ၿပီးတဆင့္ခ်င္းစီ လွမ္းတက္သြားလိုက္ပါ ။

သက္တန္႔ခ်ိဳ

Read More

ေရႊသစ္ပင္.

တစ္ခါတုန္းကေပါ့ ။ တိုင္းၿပည္ေလးတစ္ၿပည္ဟာ ဆန္ေရစပါး ေပါမ်ားစြာနဲ႔ ၿမစ္ၾကီး ငါးသြယ္ရဲ႕ အလယ္မွာ ေအးခ်မ္းစြာ တည္ရွိေနေလရဲ႕ ။ အဲဒီတိုင္းၿပည္ေလးနာမည္က " ၀တိၱ" လို႔ ေခၚပါတယ္ ။ ၀တၱိၿပည္မွာ အလြန္ကို ေခ်ာေမာလွပၿပီး ၿမင္သူတိုင္းတပ္မက္ ေလာက္တဲ့ ရုပ္အဆင္းနဲ႔ စိတ္သေဘာထား အလြန္ေကာင္းတဲ့ မင္းသမီးေလး တစ္ပါးရွိတယ္တဲ့ ။ အဲဒီမင္းသမီးေလးဟာ အလြန္ကို လွပတဲ့အတြက္ သူမကို လိုခ်င္တပ္မက္တဲ့ ေဘးနားကတိုင္းၿပည္ေတြက မင္းသားေတြဟာ လက္ေဆာင္ပစၥည္းမ်ိဳးစံုနဲ႔ လာေရာက္ေတာင္းယူၾကပါတယ္ ။ ဖခမည္းေတာ္ ဘုရင္ၾကီးကလည္း ေန႔စဥ္သမီးေတာ္ကို လာေရာက္ေတာင္းရမ္းေနတဲ့အတြက္ သင့္ေတာ္တဲ့လူနဲ႔ လပ္ထပ္ေပးဖို႔ စီစဥ္ပါတယ္ ။ အဲဒီအခါ ဘုရင္ၾကီးက သူ႔သမီးေတာ္ေလးနဲ႔ တိုင္ပင္ပါတယ္ ။ သမီးေတာ္ေလးက ဥာဏ္ပညာထပ္ၿမက္တဲ့ သူ ၿဖစ္တဲ့အတြက္ သူ႔ရဲ႕ ခင္ပြန္းေရြးခ်ယ္ပြဲကို သူကိုယ္တိုင္ ေရြးခ်ယ္မယ္လို႔ ဖခင္ ဘုရင္ၾကီးကို ခြင့္ပန္လိုက္ပါတယ္ ။ ဘုရင္ၾကီးကလည္း သမီးေတာ္ေလးရဲ႕ ဥာဏ္ရည္ကို သိေနတဲ့အတြက္ အသာတၾကည္ပဲ ခြင့္ၿပဳေတာ္မူလိုက္ပါတယ္ ။

အဲဒီအခါ မင္းသမီးေလးက သူ႔ရဲ႕ တိုင္းၿပည္ေလးမွာ ေၾကၿငာခ်က္ တစ္ခုကို ထုတ္ၿပန္လိုက္ပါတယ္ ။ အဲဒီေၾကၿငာခ်က္ကေတာ့ ဘုရင့္သမီးေတာ္ေလးနဲ႔ လက္ထပ္လိုသူမ်ားသည္ ေနာက္တစ္ပတ္ တိတိေန႔ လည္အခ်ိန္တြင္ နန္းရင္ၿပင္သို႔ လာေရာက္စုေ၀းရမည္ ဟု ၿဖစ္ပါတယ္ ။ အဲဒီသတင္းဟာ ေတာမီးပမာ တိုင္းၿပည္ အသီးသီး ကို တဟုန္ထိုး ပ်ံ႕ႏွ႔ံသြားသတဲ့ ။ အနယ္နယ္အရပ္ရပ္က တိုင္းၿပည္အသီးသီးက မင္းသားေတြလည္း မင္းသ မီးေလးဆီလာဖို႔ ၿပင္ဆင္ၾကေတာ့တာေပါ့ ။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ မင္းသမီးေလးေနတဲ့ တိုင္းၿပည္ေလးရဲ႕ ၿမိဳ႕ၿပင္က ယာကြက္လပ္ေလးမွာ ရာဟုဆိုတဲ့ ေတာသားေလးတစ္ေယာက္ေနထိုင္ပါတယ္ ။ ရာဟုေလးက စိတ္သ ေဘာထားႏူးညံ့ၿပီး ေၿဖာင့္မတ္တည္ၾကည္တဲ့ လူငယ္ေလးတစ္ေယာက္ ၿဖစ္ပါတယ္ ။ မိခင္အိုၾကီးကို သီးႏွံစိုက္ခင္းေတြ စိုက္ရင္း လုပ္ေကၽြးေနသူလည္း ၿဖစ္ပါတယ္ ။ ရာဟုကလည္း အဲဒီသတင္းကို ၾကားမိသြားသတဲ့ ။ ဒါနဲ႔ သူလည္း မိခင္ကို ခြင့္ပန္ၿပီး ၀တၱိၿပည္ၾကီးဆီကို အေရာက္လာခဲ့ပါတယ္ ။ အ၀တ္အစား ခပ္ႏြမ္းႏြမ္းနဲ႔ သူရဲ႕ ခ်ိဳ႕တဲ့တဲ့ အသြင္ သ႑ာန္က ေတာက္ေၿပာင္လွပစြာ ၀တ္ဆင္လာတဲ့ မင္းညီမင္းသားေတြ အလယ္မွာ ေမွးမွိန္ေနတာေပါ့ ။ နန္းရင္ၿပင္ထဲ ၀င္ၾကတဲ့အခါ တံခါးေစာင့္က ရာဟုကို သူဖုန္းစားမွတ္ၿပီး ၀င္ခြင့္မေပးဘူးတဲ့ ။ အဲဒီအခါ ရာဟုလည္း စိတ္မေကာင္းၿဖစ္ၿပီး နန္းရင္ၿပင္ထဲ ေငးၾကည့္ေနတာေပါ့ ။ အဲဒီအခိုက္မွာပဲ မင္းသမီးေလးက ပန္းဥယ်ာဥ္ထဲက ရံေရြေတာ္ေတြနဲ႔ ေဆာ့ကစားၿပီး နန္းရင္ၿပင္ထဲ ၿပန္၀င္လာပါတယ္ ။

မင္းသမီးေလးက ရာဟုကိုေတြ႔တဲ့အခါ အက်ိဳးအေၾကာင္းေမးသတဲ့ ။ ရာဟုက ၿဖစ္ေၾကာင္း ကုန္စင္ ကိုေၿပာၿပလိုက္တဲ့အခါ မင္းသမီးေလးက တံခါးေစာင့္ကို ယေန႔တြင္ ေယာက်ၤားပ်ိဳ မွန္သမွ် ဆင္းရဲ ခ်မ္းသာအယုတ္အလတ္ မေရြး လာေရာက္ႏိုင္ေၾကာင္းေၿပာၿပီး ရာဟုကို ၀င္ခြင့္ေပးေစသတဲ့ ။ ဒီလိုနဲ႔ နန္းရင္ ၿပင္မွာ မင္းသားအကုန္စံုတဲ့အခါ မင္းသမီးေလးက စတင္ၿပီး ေၿပာၾကားပါတယ္ ။ မင္းသမီးေလးက မိမိကို လက္ထပ္ခ်င္ေသာ ေယာက်ၤားတိုင္းသည္ နန္းရင္ၿပင္ အလယ္တြင္ ခ်ထားေသာ သစ္ေစ့အိုးၾကီးထဲမွ သစ္ေစ့တစ္ေစ့ကို ယူႏုိင္ပါေၾကာင္း ။ တစ္ႏွစ္ တိတိၿပည့္ေသာ ေန႔တြင္ သစ္ေစ့ေလးမွ ေရႊပင္ေလးေပါက္ေအာင္ ၿပဳစုပ်ိဳးေထာင္ႏိုင္သူကို မိမိ လက္ထပ္မည္ ၿဖစ္ေၾကာင္း ေၿပာၾကားခဲ့ပါတယ္ ။ အဲဒီအခါမွာ မင္းညီ မင္းသားေတြဟာ သစ္ေစ့အိုးၾကီးထဲက သစ္ေစ့ေတြကို အလုအယက္ယူငင္ၾကပါတယ္ ။ ေနာက္ဆံုး မင္းညီမင္းသားေတြ အကုန္ယူငင္ၿပီးေတာ့ ရာဟု အလွည့္လည္းေရာက္ေရာ အေသးဆံုး အညွက္ဆံုး သစ္ေစ့ေလး တစ္ေစ့သာ က်န္ေတာ့သတဲ့ ။ အဲဒီသစ္ေစ့ေလးကို ရာဟုက ယူလိုက္တဲ့အခါမွာ မင္းညီမင္း သားအားလံုးက ၀ိုင္းၿပီး ေလွာင္ရယ္ၾကပါတယ္ ။ ဒါေပမယ့္ ရာဟုက တစ္ခြန္းမွ ၿပန္မေၿပာပဲ သစ္ေစ့ေလးကို ယူၿပီး နန္းရင္ၿပင္အၿပင္ဖက္ကို လွမ္းထြက္ခဲ့ပါေတာ့တယ္ ။

ရာဟုေလးလည္း အိမ္ၿပန္ေရာက္တဲ့အခါမွာ သစ္ေစ့ေလးကို စတင္ၿပီး စိုက္ပ်ိဳးပါေတာ့တယ္ ။ လိုအပ္တဲ့ ေၿမၾသဇာနဲ႔ ေန႔စဥ္ေရပံုမွန္ေလာင္းၿပီး စိုက္ပ်ိဳးပါတယ္ ။ ဒီလိုနဲ႔ သူ႔ရဲ႕ ဂရုတစိုက္နဲ႔ ေရေလာင္းေပါင္းသင္မႈေၾကာင့္ သစ္ပင္ေလးဟာ အစြမ္းကုန္ဖူးပြင့္လာခဲ့ပါတယ္ ။ ဒါေပမယ့္ မင္းသမီးေလးေၿပာသလိုေတာ့ ေရႊပင္ေလး တစ္ပင္ေတာ့ မဟုတ္ခဲ့ပါဘူး ။ အခ်ိန္ေတြ တေရြ႕ေရြ႕ကုန္ဆံုးၿပီး တစ္ႏွစ္တင္းတင္းၿပည့္တဲ့ ေန႔ကို ေရာက္ရွိလာခဲ့ပါတယ္ ။ ရာဟုလည္း သူစိုက္ပ်ိဳးယုယခဲ့တဲ့ သစ္ပင္ေလးကို ယူေဆာင္ၿပီး နန္းရင္ၿပင္ၾကီးဆီကို တစ္ေခါက္ ၿပန္သြားခဲ့ပါတယ္ ။ နန္းရင္ၿပင္ၾကီးမွာေတာ့ ရာဟုနည္းတူ အၿခားမင္းညီမင္းသားေတြလည္း အစံုအလင္ေရာက္ရွိလို႔ ေနပါတယ္ ။ ဒါေပမယ့္ သူတို႔အသီးသီးရဲ႕ လက္ထဲမွာ ေတာ့ ေရႊပင္ေလးေတြ ကိုင္လို႔ေပါ့ ။ တစ္ဦးခ်င္းဆီကလည္း ဒီေရႊပင္ေလးေတြ ရဖို႔အတြက္ မည္မွ် စိုက္ပ်ိဳးခဲ့ေၾကာင္းကို ဂုဏ္ယူေၿပာဆိုေနၾကသတဲ့ ။ အခ်ိန္အခါသင့္တဲ့အခါ နန္းရင္ၿပင္ထဲကို မင္းသမီးေလးက ၾကြလွမ္းလို႔လာပါတယ္ ။ အဲဒီအခ်ိန္က ရာဟုရဲ႕ သစ္ပင္ေလးကို အၿခားမင္းသားေတြက ၀ိုင္းေလွာင္ေနၾကတဲ့အခ်ိန္ေပါ့ ။ ေနာက္ေတာ့ မင္းသမီးေလးက မင္းသားတစ္ဦးခ်င္းဆီကို ေရႊပင္ေလးပါရဲ႕လားလို႔ ေမးသတဲ့ ။ မင္းသားအသီးသီးကလည္း အားရ၀မ္းသာနဲ႔ ေရႊပင္ေလးပါေၾကာင္း ေၿပာၿပီး ထုတ္ၿပသတဲ့ ။ မင္းသမီးေလးက ဘာမွ ၿပန္မေၿပာပဲ ၿပံဳးေနၿပီး ရာဟုအ လွည့္ေရာက္တဲ့အခါမွာ ေရႊပင္ေလးပါလားလို႔ ေမးပါတယ္ ။ ရာဟုက သူစိုက္ပ်ိဳးခဲ့တဲ့ သစ္ပင္ေလးကို ထုတ္ၿပၿပီး ဒီအပင္ေလးဟာ မွန္ကန္တဲ့ ေမတၱာ တရားနဲ႔ စိုက္ပ်ိဳးထားတဲ့ မိမိ ေရႊပင္ေလးပင္ၿဖစ္ေၾကာင္း ။ အၿခားမင္း သား ေတြလို ေရႊအစစ္အပင္ေလးကို မယူေဆာင္လာႏုိင္ခဲ့၍ ၀မး္နည္းေၾကာင္းေၿပာပါတယ္ ။ မင္းသမီးေလးက ရာဟုေလးကို စိုက္ၾကည့္ၿပီး ႏွစ္သက္ၿမတ္ႏိုးစြာ ၿပံဳးလိုက္သတဲ့ ။ ၿပီးေနာက္ ရာဟုရဲ႕ သစ္ပင္ေလးကို ယူ ေဆာင္ၿပီး မင္းသားေတြ ကို စကားစတင္ေၿပာၾကားပါတယ္ ။

မင္းသမီးေလးက မိမိဟာ တစ္သက္တာမွာ စကားတည္ၾကည္ၿပီး အမွန္အတိုင္း ေၿပာဆိုတတ္တဲ့ လိမ္ညာမ ေၿပာတတ္တဲ့ ေယာက်ၤားကို ေရြးခ်ယ္လိုက္ၿပီ ၿဖစ္ေၾကာင္း ရာဟုေလးကို လက္ဆြဲၿပီး ေၿပာၾကားပါတယ္ ။ ဒီအခါမွာ မင္းသားေတြက ဟာကနဲ ဟင္ကနဲ ၿဖစ္သြားၾကတာေပါ့ ။ မင္းသမီးေလးက ဆက္လက္ၿပီးေတာ့ သူေပးလိုက္တဲ့ သစ္ေစ့ေတြဟာ သာမန္သစ္ေစ့ေတြၿဖစ္တဲ့အတြက္ မည္သည့္နည္းႏွင့္မွ် ေရႊပင္ေပါက္လာ ႏိုင္စရာ အေၾကာင္းမရွိေၾကာင္း ။ ေရႊပင္ေပါက္သည္ဟု ေၿပာသည့္မင္းသားမ်ားသည္ မိမိကို လိမ္ညာေသာ သူမ်ားသာၿဖစ္ၿပီး အမွန္ကို ေၿပာမေၿပာ လိမ္ညာၿခင္းရွိမရွိစမ္းသပ္ၿခင္းသာ ၿဖစ္ေၾကာင္းေၿပာၾကားလိုက္ပါတယ္ ။ ဒီအခါမွာ တိုင္းၿပည္အသီးသီးက မင္းသားအားလံုးဟာ လြန္စြာ အရွက္ရၾကၿပီး ၀မ္းနည္းစြာ ေနရပ္တိုင္း ၿပည္မ်ားကို ၿပန္သြားၾကေတာ့သတဲ့ ။ မင္းသမီးေလးဟာ ရာဟုေလးကို လက္ထပ္ယူလိုက္ၿပီး သူ႔ရဲ႕ မိခင္ အိုၾကီးကိုလည္း နန္းေတာ္ထဲ ေခၚေဆာင္ၿပီး ေပ်ာ္ရႊင္ခ်မ္းေၿမ႔စြာ တစ္သက္လံုး ေနထိုင္သြားၾကေတာ့သတဲ့ကြယ္ ။

ဒီပံုၿပင္ေလးကို ဖတ္ၿပီး ေလာကၾကီးမွာ တစ္ခါတစ္ရံ မိမိ တစ္ဦးတည္း ၿဖစ္ေပမယ့္လည္း လိုအပ္တဲ့အခါမွာ မွန္ကန္တဲ့အတိုင္း ၿပဳမႈေနထုိင္ဖို႔ လိုအပ္တယ္ဆိုတဲ့ အခ်က္ကို သတိၿပဳမိဖို႔ပဲ ၿဖစ္ပါတယ္ ။

ခ်စ္သူေလးကို ပံုၿပင္ေလးေတြ ေၿပာၿပႏိုင္ပါေစ....။

စာေရးသူ......သက္တန္႔ခ်ိဳ

Read More

စကားေျပာတဲ႕ ဖားကေလး

အသက္ ၇၂ ႏွစ္အရြယ္ အဖိုးအို တစ္ဦးဟာ သူရဲ႕ ေလွေပၚမွာ ထိုင္ျပီး ငါးမွ်ားေနပါတယ္.. အဲဒီခ်ိန္ေလးမွာ အသံေလးတစ္သံကို သူက ၾကားလိုက္ရတယ္..  “ကယ္ပါဦး ကယ္ပါဦး ” ဆိုတဲ႕ အသံေလး ေသးေသးေလး….
အဖိုးအုိဟာ သူ႕ ေဘးပတ္၀န္းက်င္ကို လိုက္ရွာေပမဲ႕ ဘယ္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ကိုမွ မေတြ႔ေတာ႕ အိပ္မက္ မက္ေနတယ္လို႕ေတာင္ သူက ထင္လိုက္ပါတယ္..  ဒါေပမဲ႕ “ကယ္ပါဦး ” ဆိုတဲ႕ အသံကိုဘဲ သူက ထပ္ထပ္ ၾကားလိုက္ရျပန္တယ္..  ဒါနဲ႕ ေသေသခ်ာခ်ာ လိုက္ရွာၾကည္႕ေတာ႕မွ ေရထဲက ၾကာရြက္ တစ္ရြက္ေပၚမွာ ဖားကေလးတစ္ေကာင္ကို ေတြ႕လိုက္ပါတယ္…
“မင္းက ငါ႕ကို စကားေျပာေနတာလား ” လို႕ အဖိုးအိုက ဖားကေလးကို ေမးလိုက္ပါတယ္..
“ဟုတ္ပါတယ္.. ရွင္႕ကိုေျပာေနတာပါ.. ကၽြန္မကို ကယ္ပါ.. ဒီၾကာရြက္ေပၚကေန ဆယ္ယူျပီး ရွင္က ကၽြန္မကို အနမ္းေလးတစ္ပြင္႕ ေပးလိုက္ပါ… ဒါဆိုရင္ ကၽြန္မဟာ ရွင္ျမင္ဖူးသမွ် မိန္းမပ်ိဳေတြထဲမွာမွ အလွဆံုး မိန္းခေလးအျဖစ္ ေျပာင္းလဲသြားပါလိမ္႕မယ္..  ျပီးရင္ ကၽြန္မဟာ ရွင္႕ရဲ႕ သတို႕သမီးေလး ျဖစ္လာမွာပါ…. ဒါဆိုရင္ ရွင္႕သူငယ္ခ်င္းေတြ မိတ္ေဆြေတြက ရွင္႕ကို မနာလိုရေလာက္ေအာင္ ျဖစ္ၾကပါလိမ္႕မယ္..”
အဖိုးအိုဟာ ဖားကေလးရဲ႕ စကားကို ၾကားတာနဲ႕ ခ်က္ျခင္းဘဲ ဖားကေလးကို ေကာက္ျပီး သူရဲ႕ အက်ၤ ီ အိတ္ေထာင္ထဲကို ထည္႕လိုက္ပါေတာ႕တယ္…
ဖားကေလးက “ ရွင္ရူးေနသလား.. ကၽြန္မေျပာတာကို ရွင္မၾကားဘူးလား.. ကၽြန္မကို နမ္းလိုက္ရင္ ရွင္႕ရဲ႕ အလွပဆံုး သတို႕သမီးေလး ျဖစ္လာမွာပါလို႕ ေျပာေနတယ္ေလ……….”
အဖိုးၾကီးက အိတ္ေထာင္ေလးကို အသာဟျပီး ဖားကေလးကို ငံု႕ၾကည္႕ကာေျပာလိုက္ပါတယ္.
“ ေနပါေစ… ငါ႕အသက္အရြယ္က မိန္းမတစ္ေယာက္ ရွိတာထက္ စကားေျပာတတ္တဲ႕ ဖားတစ္ေကာင္ ရွိတာက ပိုျပီးေကာင္းလိမ္႕မယ္တဲ႕…………………” :)

ဒီေနရာမွာ သူငယ္ခ်င္းတို႕ဆိုရင္ေရာ..ဘာကို ေရြးမလဲ....:D

Read More

အတုယူစရာ ပံုျပင္မ်ား

(၁) အေတြ႔အၾကံဳက ရေသာ အသိ

ျခေသၤရယ္ ၊ျမည္းရယ္ ၊ေျမေခြးရယ္ မိတ္ေဆြျဖစ္ၾကျပီး အစာရွာထြက္ခဲ့ၾကသတဲ့ ။
အမဲတစ္ေကာင္ကိုရတဲ့အခါ ျခေသၤ့က ျမည္းကို ေ၀စုခြဲဖို႔ေျပာတယ္ ။
ျမည္းဟာ အမဲေကာင္ကို သံုးပံု အညီအမွ် ခြဲလိုက္တယ္ ။
ျပီးေတာ့မွ ျခေသၤ့ ကို တစ္ပံုယူေစလိုက္တယ္ ။
ျခေသၤ့ဟာ ျမည္းကိုစိတ္ဆိုးသြားျပီး ကိုက္စားပစ္လုိက္ပါေရာ။
ေနာက္ေျမေခြးကို ခြဲခိုင္းျပန္တယ္ ။
ေျမေခြးဟာ ေ၀စုအားလံုးကို တစ္ပံုတည္း ပံုလိုက္တယ္ ။
သူ႔အတြက္ အၾကြင္းအက်န္နည္းနည္းပဲ ခ်န္ထားတာေပါ့ ။ျပီးေတာ့မွ
ျခေသၤ့ကို ယူေစလိုက္တယ္ ။ျခေသၤ့က သေဘာက်သြားတာေပါ့ ။
ျခေသၤ့က သည္လိုေ၀စုခြဲပံုကို ဘယ္သူ သင္ေပးတာလဲ လို႔ ေျမေခြးကို
ေမးလိုက္တာေပါ့ ။
" ျမည္းရဲ႔ အျဖစ္ကို ၾကည္႔ျပီး သိတာပါ " လို႔ေျမေခြးကေျပာလိုက္တယ္ ။

(အျခားသူေတြ ေဘးဒုကၡေတြ႔ပံုကို ၾကည္႔ျပီး ကိုယ္က သင္ခန္းစာယူတတ္ရတယ္။ )

(၂) ျခေသၤ့ ရဲ႔ ေျပာဆိုခ်က္

တစ္ခါတုန္းက ျခေသၤ့ တစ္ေကာင္နဲ႔ လူတစ္ေယာက္ ခရီးအတူထြက္လာၾကတယ္ ။
ႏွစ္ေယာက္စလံုး ဟာ တစ္ဦးကိုတစ္ဦး ၾကြား၀ါေျပာဆိုရင္း လာခဲ့တာေပါ့ ။
ျခေသၤ့ကို လူက ဓါးနဲ႔ ထိုးသတ္ေနတဲ့ ပံုကို ထုထားတဲ့ ေက်ာက္ရုပ္ထုကို လမ္းမွာေတြ႔တယ္ ။
ဒီအခါမွာ လူက ေက်ာက္ရုပ္ ဆီလက္ညိွုးထိုးျပရင္း
" ေတြ႔တယ္မလား လူေတြဟာ မင္းတို႔ျခေသၤ့ေတြထက္ သန္စြမ္းတယ္ " လို႔ေျပာလိုက္တယ္ ။
ျခေသၤ့က ျပံဳးလိုက္တာေပါ့ကြယ္ ။ ျပီးေတာ့ . . . . .
" ျခေသၤ့ေတြသာ ပန္းပုပညာကို တတ္မယ္ဆိုရင္ လူကိုျခေသၤ့ ကကိုက္စားေနပံုလည္း ခင္ဗ်ားေတြ႔ရလိမ့္မယ္ "
လို႔ ျပန္ေျပာလိုက္တယ္ ။

(လုပ္ခြင့္သာတဲ့လူသာ လုပ္ခြင့္သာသလို လုပ္တတ္ၾကတာ ေလာကဓမၼတာပါပဲ ။)

 (၃) ပိရိေအာင္ မညာတတ္သူ

ေလွသေဘာၤေတြနဲ႔ ခရီးသြားသူတို႔ဟာေခြးေတြေမ်ာက္ေတြကို ေခၚသြားေလ့ရွိတယ္ ။
ၾကာရွည္လွတဲ့ ေရလမ္းခရီး တစ္ေလွ်ာက္မ်ာ အပ်င္းေျဖအခ်ိန္ကုန္လြန္ေစဖို႔တဲ့ ။
ခရီးသြားတစ္ေယာက္ကေတာ့ ေမ်ာက္ကုိေခၚခဲ့တယ္ ။
အာတိတ္ကမ္းေျခမွာရွိတဲ့ ဆူနီအမ္ အငူက ထြက္လာရင္ပဲ ျပင္းထန္တဲ့မုန္တိုင္းၾကီးက်ပါေလေရာ။
မုန္တိုင္းဒဏ္ေၾကာင့္ ေလွလည္း ေမွာက္သါားတယ္ ။
ဒီေတာ့ လူေတြေရထဲက်ကုန္တယ္ ။ခုနကေမ်ာက္လည္းက်သြားတာေပါ့ ။ သူတို႔ ဟာတြယ္စရာတစ္ခုကိုဖက္ျပီး ပင္လယ္ထဲ
ေမ်ာေနတာေပါ့ ။ လင္းပိုင္ငါးဟာ ေမ်ာက္ကို လူထင္မွတ္ျပီး သူ႔ေက်ာေပၚတင္ကာ ကမ္းဆီကယ္ဆယ္သြားတယ္။
ေအသင္ျပည္ ဆိပ္ကမ္းျမိဳ႔ျဖစ္တဲ့ ပိုင္ရီအပ္စစ္ ကိုလည္း ေရာက္ေရာ လင္းပိုင္ငါးက
 " ခင္ဗ်ားဟာ ေအသင္ျပည္သားလား " လို႔ေမးပါတယ္။
ေမ်ာက္ကလည္း ဟုတ္ပါတယ္ လို႔ျပန္ေျဖလိုက္တယ္ ။ဒါတင္မက ဘူး ကၽြန္ေတာ့္ မိဘေတြ ဟာေအသင္ျပည္မွာ
အလြန္ထင္ရွားတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြပါ လို႔ ထပ္ေျပာလိုက္ေသးတယ္ ။
" ပိုင္ရီအပ္စ္ ကိုသိပါသလား " လို႔ေမးတယ္ ။ေမ်ာက္က ပိုင္ရီအပ္စ္ဆိုတာ လူနာမည္ျဖစ္လိမ့္မယ္လို႔ထင္ေနတာကိုး ။
ဒါေၾကာင့္ ပိုင္ရီအပ္စ္ကို ေကာင္းေကာင္းသိတဲ့ အေၾကာင္း၊ ပိုင္ရီအပ္စ္ဟာ သူ႔မိတ္ေဆြျဖစ္တဲ့ အေၾကာင္း ေျပာဆိုတာေပါ့ ။
သူလိမ္ညာေနမွန္း လင္းပိုင္က သိသြားျပိး စိတ္အေတာ္ဆိုးသြားတယ္ ။
သူ႔ကိုလည္း ေက်ာေပၚက ခါခ်ပစ္လိုက္တာေပါ့ ။ ဒီလိုနဲ႔ေမ်ာက္ ဟာ ေရနစ္ေသဆံုးသြားပါတယ္ ။

(လူေတြဟာ မိမိကိုယ္တိုင္ မသိမကၽြမ္းတဲ့ ကိစၥကို အျခားသူေတြ ယံုၾကည္မယ္ထင္ျပီး ပံုျပင္ထဲကေမ်ာက္လိုပဲျဖီးတတ္သူ ေတြအမ်ားၾကီးပါ )

ဦးခင္ေမာင္ၾကီး(ရန္ကုန္တကၠသိုလ္)

အီစြတ္ ပံုျပင္ေပါင္းခ်ဳပ္ မွ

ျပန္လည္တင္ျပပါသည္ . . . .

Read More

ယံုခ်င္ယံု မယံုခ်င္ေန စကၤာပူ ဖုန္းေရႊပံုျပင္မ်ား

          ဒီအေၾကာင္းေလးကေတာ့ စကၤာပူက လူတစ္ေယာက္နဲ႕ စကားစပ္မိလို႕ ေျပာရင္း ဒီအေၾကာင္းေလးကို စိတ္၀င္စားတာနဲ႕ သူေျပာတာေလးေရာ အင္တာနက္ထဲမွာေရာ ရွာေဖြရင္းနဲ႕ ေရးျဖစ္သြားတာပါ။  ျမန္မာျပည္မွာလည္း ေဗဒင္ လကၡဏာကို ယံုၾကည္တဲ့လူမ်ားရွိသလို စကၤာပူမွာလည္း ဖုန္းေရႊ ပညာရပ္ကို ယံုၾကည္ၾကသူမ်ားလည္း ရွိပါတယ္။  ဒီအထဲမွာေတာ့ ထူးထူးျခားျခား အခ်ိန္အခါနဲ႕ တိုက္တိုက္ဆုိင္ဆုိင္ ျဖစ္ေနတာေၾကာင့္ စိတ္၀င္စားေသာ သူမ်ားအတြက္ ဒီပိုစ့္ကိုတင္လုိက္ပါတယ္။  ယံုခ်င္ယံု မယံုခ်င္ေန ဆိုတဲ့အတိုင္း ယံုခ်င္မွယံု မယံုခ်င္လည္း ေနၾကပါခင္ဗ်ား။

စကၤာပူ တစ္ေဒၚလာတန္ အေၾကြေစ့ဟာ ဘာျဖစ္လို႕ ေထာင့္ ၈ ေထာင့္ ျဖစ္ေနရတာလည္း

          ဒါကေတာ့ တရုတ္လို အသံထြက္ ပါ့ကြား (ပါ့ဆိုတာက ၈ ကိုေျပာတာပါ။  ကြားဆိုတာက ေထာင့္လို႕ထင္တာဘဲ)  အဲ့ဒီလို ဂမၻီရ နည္းကို ယူထားတယ္လို႕ ဆိုပါတယ္။  ဖုန္းေရႊနဲ႕လည္း စပ္ဆက္ပါသတဲ့။  စကၤာပူမွာ ေျမရထားလမ္းေတြေဖာက္ေတာ့ ဖုန္းေရႊပညာရွင္ အေဒၚၾကီးက ဒါဟာ စကၤာပူအတြက္၊ ႏုိင္ငံသားေတြ အတြက္ အတိတ္နမိတ္မေကာင္းဘူးလို႕ ဆိုပါတယ္။  ဒါကုိ ယၾတာေခ်တဲ့ အေနနဲ႕ ေထာင့္ ၈ ေထာင့္ ပါ၀င္တဲ့ ပါ့ကြား ေတြကို အိမ္တုိင္း အိမ္တုိင္းမွာ ထားရမယ္လို႕ ဆိုပါတယ္။  သိတဲ့အတုိင္း စကၤာပူမွာက လူမ်ိဳးစံုဆိုေတာ့ ဒီလိုမ်ိဳး ဒီလိုအယံုအၾကည္မ်ိဳးရွိခ်င္မွလည္း ရွိမွာကိုး။  ဒါနဲ႕ပဲ ေထာင့္ ၈ ေထာင့္ ပါတဲ့ စကၤာပူ တစ္ေဒၚလာတန္ေတြကို ႏုိင္ငံတစ္၀ွမ္းျဖန္႕ခ်ီတယ္လို႕ဆုိပါတယ္။  ဒါ့အျပင္ လီကြမ္းယုၾကီးကို ဖုန္းေရႊဆရာၾကီးတစ္ေယာက္က စကၤာပူရဲ႕ အိမ္တုိင္း အိမ္တုိင္းမွာ ဒီေထာင့္ ၈ေထာင့္ သေကၤတ ရွိေနသ၍ ဘဘၾကီးလီရဲ႕ အာဏာစက္ဟာ စကၤာပူ အ၀ွမ္း လႊမ္းေနမယ္လို႕ ေဟာကိန္းထုတ္ပါသတဲ့။  ဒီလိုနဲ႕ပဲ စကၤာပူ တစ္က်ပ္တန္ ေဒၚလာေစ့ဟာ ေဒါင့္ ၈ ေဒါင့္ ျဖစ္ေနရပါသတဲ့။

၁၉၉၇မတုိင္ခင္ႏွင့္ ေနာက္ပိုင္း တစ္ေဒၚလာ အေၾကြေစ့မ်ား

          လူေတြ သိပ္ျပီးေတာ့ သတိမထားမိတဲ့ အခ်က္တစ္ခ်က္ရွိပါေသးတယ္။ ဒါကေတာ့ တစ္ေဒၚလာတန္ အေၾကြေစ့ေတြမွာ ၁၉၉၇ ေနာက္ပိုင္းထုတ္ေတြနဲ႕ ၁၉၉၇ မတုိင္ခင္က အေၾကြေစ့ေတြရဲ႕ ျခားနားခ်က္ပါ။  သိၾကတဲ့ အတုိင္း ၁၉၉၇ မွာ စီးပြားပ်က္ကပ္ကို စင္ကာပူဟာ အလူးအလဲ ခံခဲ့ရပါေသးတယ္။  ဒါနဲ႕ ဖုန္းေရႊဆရာၾကီးက ဘဘၾကီး လီကို အၾကံေပးပါသတဲ့။  ဒါကေတာ့ “ေဟာ့ဒီမွာ ၾကည့္စမ္း ႏုိင္ငံသားေတြ ငိုမယ့္မယ့္ျဖစ္ေနတာမေျပာနဲ႕ တစ္က်ပ္တန္ အေၾကြေစ့ေတာင္ ငိုေနျပီ…. ပိုက္ဆံေတြကို ျပံဳးျပံဳးေလးျဖစ္ေအာင္ ေျပာင္းပစ္ရမယ္” လို႕ဆိုေလသတဲ့။

အဲ့လိုနဲ႕ ၁၉၉၇ ေနာက္ပိုင္းထုတ္တဲ့ ၁ က်ပ္ေစ့ကေလးေတြက ေဟာဒီလို ျဖစ္သြားေရာတဲ့ကြယ္….

         

စင္ကာပူျမိဳ႕ဟာ ဘာျဖစ္လို႕ ဥယ်ာဥ္ျမိဳ႕ေတာ္ျဖစ္လာရတာလည္း

          စင္ကာပူေျမပံုကို ေကာင္းကင္ေပၚကၾကည့္ရင္ ဂဏန္းပံုနဲ႕ ဆင္ဆင္တူပါသတဲ့။  စင္ကာပူျမစ္ဟာ ဂဏန္းပံုရဲ႕ ပါးစပ္ေပါက္ျဖစ္ျပီးေတာ့ မေလးရွားကို ေက်ာခိုင္းျပီး ေနတဲ့ ပံုစံနဲ႕ တူတယ္လို႕ ဆိုပါတယ္။  ဂဏန္းဟင္းေတြ ျမင္ဖူးၾကမွာပါ။  ခ်က္ျပီးသား ဂဏန္းေတြက အနီေရာင္သမ္းပါတယ္။  ဒါေပမယ့္ ဂဏန္းအရွင္ကေတာ့ အစိမ္းေရာင္ သမ္းပါတယ္။  ဒီေတာ့ စင္ကာပူ ေအာင္ျမင္ေနဖို႕ ဂဏန္းေတြ စိမ္းသလို စင္ကာပူ စိမ္းကာမွ ေအာင္ျမင္မတဲ့။  အေပၚကၾကည့္လို႕ နီေစြးေစြးျမင္ေနရရင္ စင္ကာပူ မက်န္းမမာ ျဖစ္သလိုျဖစ္ေနမွာလို႕ ယူဆပါသတဲ့။  ဒါ့ေၾကာင့္ စကၤာပူဟာ သစ္ပင္စိုက္ျခင္းအားျဖင့္ ကြ်န္းကို အေပၚယံကၾကည့္လိုက္ရင္ အနီေရာင္ မသမ္းေတာ့ပဲ အစိမ္းေရာင္ ျမင္ရပါသတဲ့။  ဒီအတြက္ အသံုးျပဳရတဲ့ ေငြေၾကးဟာလည္း မနည္းမေနာပါပဲ။

ျမိဳ႕နယ္ႏွစ္ခုကို တည္ေထာင္ျခင္း

          စကၤာပူ ၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ လီကြမ္းယူးဟာ Tanjung Pagar ဆိုတဲ့ ျမိဳ႕နယ္ကို တိုးတက္ေအာင္ လုပ္ေနခ်ိန္မွာ ဂိုေခ်ာက္ေတာင္ ကေတာ့ Marine Parade ကို တိုးတက္ေအာင္လုပ္ပါသတဲ့။  ဒီေနရာမွာ ေစာေစာက စကၤာပူ ေျမပံုကို ျပန္ျပီးေတာ့ ၾကည့္လိုက္ရင္ေတာ့ ဒီေနရာႏွစ္ခုဟာ ဂဏန္းရဲ႕ လက္မေနရာေတြမွာ ရွိပါတဲ့။  သိၾကတဲ့အတုိင္း ဂဏန္းတစ္ေကာင္မွာ လက္မေနရက သူတို႕ရဲ႕ အင္အားအၾကီးမားဆံုး အစိတ္အပိုင္းျဖစ္ပါတယ္။   ဒီေတာ့ စကၤာပူတုိးတက္ဖို႕အတြက္ ေရခံေျမခံေကာင္းျဖစ္တဲ့ေနရာက ဂဏန္းလက္မေနရာပါတဲ့။ ဒါ့ေၾကာင့္ သူတို႕ႏွစ္ေယာက္ဟာ ဒီ ျမိဳ႕နယ္ႏွစ္ခုကို တိုးတက္ေအာင္ စတင္ တည္ေထာင္ၾကပါသတဲ့။

Kallang River (ကလန္းျမစ္) ကို ဘာျဖစ္လို႕ သန္႕ရွင္းရတာလဲ

          ၁၉၈၀ စီပြားပ်က္ကပ္ျဖစ္တုန္းက စင္ကာပူဟာလည္း အလူးအလဲ ခံခဲ့ရပါတယ္။  စင္ကာပူရဲ႕ ဂဏန္းပံု ေျမပံုမွာေတာ့ Kallang ျမစ္ဟာ ဂဏန္းရဲ႕ ပါးစပ္ေပါက္ေနရာနားမွာ ရွိပါသတဲ့။  အဲ့ဒီအခ်ိန္မွာ ဒီ Kallang ျမစ္ဟာလည္း ညစ္ပတ္ေနေလေတာ့ ဂဏန္းရဲ႕ က်န္းမာေရးမေကာင္းသလို စင္ကာပူလဲ ခ်ဴခ်ာတယ္လို႕ ယူဆၾကပါသတဲ့။  ဒါနဲ႕ ဂဏန္းရဲ႕ ပါးစပ္ကို သန္႕ရွင္းေစျခင္းသည္ ႏုိင္ငံကို စီးပြားပ်က္ကပ္က လြတ္ေျမာက္ျပီး ၀င္ေငြေတြ စီး၀င္လာေစတယ္လို႕ ယူဆၾကလို႕ပါတဲ့။

Singapore Flyer သုိ႕မဟုတ္ ကမၻာ့အၾကီးဆံုး ခ်ား

          စကၤာပူေရာက္ရင္ ဆန္တိုစာ ကြ်န္းေလးသြား၊ ျခေသၤ့တစ္ပိုင္း ငါးတစ္ပိုင္းအရုပ္ၾကီးေပၚတက္ ဓာတ္ပံုရိုက္၊  ဒါမွမဟုတ္ ယူနီဗာဆယ္စတူဒီယိုသြား၊ မာရီနာေဘး တစ္ေခါက္ ပတ္လမ္းေလွ်ာက္၊ ဒါမွမဟုတ္ရင္ ကလပ္ကီးနဲ႕ ဘုတ္ကီး တစ္ေၾကာက ဘီယာဆိုင္မွာ ညေနေစာင္းေလး ဘီယာစုပ္။  ဒီလိုမွ မဟုတ္ရင္ေတာ့ Singapore Flyer ၾကီး သြားစီးေပါ့ေလ…။ 

          Singapore Flyer က ၁၆၅ မီတာျမင့္ျပီးေတာ့ အဲ့ဒီမွာ အတြဲ ၂၈ ခုရွိပါတယ္။  တြဲတစ္ခုခ်င္းစီမွာ အဲ့ကြန္းတပ္ထားလို႕ ေအးေအးလူလူနဲ႕ စင္ကာပူျမင္ကြင္းကို တစ္၀ၾကီး ၾကည့္လို႕ရတယ္၊  ဟိုတစ္ေလာကလို မီးပ်က္မသြားရင္ေပါ့ေလ…။  အဲ… အရင္တုန္းကေတာ့ စကၤာပူက အဲ့ဒီခ်ားၾကီး လည္တဲ့အခါမွာ စင္ကာပူကြ်န္းဘက္ကို မ်က္ႏွာမူတဲ့ အျခမ္းကေန စျပီးေတာ့ လည္ပါတယ္။  ဆိုလိုတာက တုိက္ေတြဘက္ကို မ်က္ႏွာမူျပီး လည္ျပီးေတာ့ ပင္လယ္ဘက္ကို နိမ့္ဆင္းသြားတာပါ။  ဒါဟာ ၾကည့္လိုက္ရင္ ေန၀င္ ေနထြက္နဲ႕ ဆန္႕က်င္ဘက္ အရပ္မ်က္ႏွာကို လည္ေနတာလို႕ ဖုန္းေရႊပညာရွင္ေတြကဆုိပါတယ္။  ဒီေတာ့ သဘာ၀ တရားၾကီးကို လြန္ဆန္သလိုျဖစ္ေနလို႕ ခုဆိုရင္ Singapore Flyer ၾကီးဟာ ေျပာင္းျပန္ လည္ေနျပီျဖစ္ပါတယ္။  အဲ့ဒီ ခ်ားၾကီးစီးရင္ သတိထားျပီးၾကည့္လိုက္ပါ ပင္လယ္ဘက္ကေန တက္သြားျပီးေတာ့ အေဆာက္အဦးေတြဘက္ကို နိမ့္သြားပါတယ္။  ဒါဟာ သဘာ၀တရားၾကီးနဲ႕ ကိုက္ညီတဲ့အျပင္ ျပင္ပက ကံေကာင္းျခင္းေတြကို စင္ကာပူကြ်န္းကို သယ္ေဆာင္လာတယ္လို႕ အဓိပၸာယ္ယူပါတယ္လို႕ 

ပူေလာအူဘင္ကြ်န္းကေလးရဲ႕ ၀ိညာဥ္ပို႕ ထီးမ်ား

          ပူေလာအူဘင္ဆိုတာက စကၤာပူကေန ေလွကေလးနဲ႕သြားရင္ ေရာက္တဲ့ကြ်န္းကေလး။  ဘာမွေတာ့ ရွိလွတယ္မဟုတ္ပါဘူး။  ေတာင္တက္၊ စက္ဘီးစီး ျပန္ ဒါပါပဲ။  ဒါေပမယ့္ ျမိဳ႕ၾကီးျပၾကီးေတြမွာ လူေတြ ၾကပ္ညပ္တဲ့ဒဏ္ကို ခံစားရသူေတြကေတာ့ စိတ္ေျပလက္ေပ်ာက္ ဘာမွ မရွိတဲ့ကြ်န္းမွာ ဘာမွ မရွိတာကိုပဲ အရသာခံရက အရသာလို ျဖစ္ေလေတာ့ တစ္ခါတစ္ေလ အရသာခံၾကပါတယ္။  အဲ့.. ပူေလာအူဘင္ကေတာ့ သရဲေခ်ာက္တတ္တယ္လို႕ နာမည္ၾကီးပါတယ္။  ဟုတ္မဟုတ္ကေတာ့ မသိ။ 

ကဲထားပါေတာ့ေလ… ပူေလာအူဘင္ ကိုသြားရင္ ေလွစီးရတယ္လို႕ ေျပာခဲ့ပါတယ္။  အဲ့ဒီက ေလွသမားေတြမွာေတာ့ ထူးျခားတဲ့ ဥပေဒသ တစ္ခုရွိပါတယ္။ ဒါကေတာ့ သူတို႕ရဲ႕ေလွေတြမွာ လူေသေတြကို တင္ခြင့္မေပးတာပါ။  စကၤာပူမွာ ေနတဲ့လူေတြ ပူေလာအူဘင္မွာ ေသသြားခဲ့ရင္ ကြ်န္းမၾကီးကို ျပန္သယ္လို႕ မရပါဘူးတဲ့။  အဲ့ဒီကြ်န္းကေလးေပၚမွာပဲ ျမႈပ္ႏွံၾကပါသတဲ့။  ဒါေပမယ့္ ေသလူတို႕ရဲ႕ ၀ိညာဥ္ကိုေတာ့ ျပန္လည္ယူေဆာင္ၾကပါတယ္။  ဒါဆိုရင္ေတာ့ ၀ိညာဥ္ကို ဘယ္လိုယူၾကလဲဆိုတဲ့ ဓေလ့ေလးကေတာ့ စိတ္၀င္စားစရာေကာင္းပါတယ္။ သစ္သားျပားေပၚမွာ ေသသူရဲ႕ အမည္နာမကို ေရးထိုး ရြတ္ဖတ္ျပီးေတာ့ျပန္လည္ ယူေဆာင္ၾကတာပါ။ 

ဒါေပမယ့္ ပူေလာအူဘင္က ေလွသမားေတြကေတာ့ ဒီလိုမ်ိဳး သစ္သားျပားေတြကို ဒီအတုိင္းသယ္ေဆာင္တာကို လက္မခံၾကပါဘူး။  သူတို႕ရဲ႕ဓေလ့ကေတာ့ ၀ိညာဥ္ကို ျပန္လည္သယ္ေဆာင္လာဖို႕ ထီးတစ္လက္ငွားတာပါ။  ထီးကေတာ့ တရုတ္ရိုးရာထီးပါ။  စကၠဴရယ္၊ ၀ါးရယ္နဲ႕ လုပ္ထားတဲ့ထီးျဖစ္ျပီးေတာ့ ထီးမ်က္ႏွာျပင္မွာ ဖေယာင္းသုတ္၊ ေဆးဆိုးထားေလ့ရွိပါသတဲ့။  အဲ့ဒီထီးနဲ႕ ေသသူရဲ႕ အမည္နာမ ထြင္းထားတဲ့ သစ္သားျပားရယ္၊ အဲ့ဒီ သစ္သားျပားေရွ႕က အေမြးတုိင္ရယ္ေပၚမွာ ထီးကို ေဆာင္းေပးထားရပါတယ္။  မိုးရြာရြာ၊ ေနပူပူ၊ ေန႕ျဖစ္ျဖစ္၊ ညျဖစ္ျဖစ္ အဲ့ဒီထီးကို ေလွေပၚက သစ္သားျပားနဲ႕ အေမႊးတုိင္ေပၚမွ ေဆာင္းေပးမွသာ ေသသူရဲ႕ ၀ိညာဥ္ဟာ ဘယ္ကိုမွ လြတ္ထြက္မသြားတဲ့အျပင္၊ သူတို႕ရဲ႕ ေလွေပၚမွာလည္း ေသာင္တင္ေနေတာ့မွာ မဟုတ္ဘူးလို႕ ယံုၾကည့္ၾကပါတယ္။ 

ဒီေတာ့ ေနာက္တစ္ခါ ပူေလာအူဘင္ကြ်န္းကိုသြားလို႕ ေလွကေလးေတြစီးရင္ ေလွဆိပ္ရဲ႕ ေခါင္မိုးေတြကို သတိထားျပီးၾကည့္လိုက္ပါ။  အဲ့ဒီမွာ စကၠဴထီးေလးေတြ ခ်ိတ္ထားတာကို ေတြ႕ရပါလိမ့္မယ္။ ဒါေပမယ့္ သြားျပီးေတာ့ ထိတာတို႕၊ ဖြင့္တာတို႕ မလုပ္ပါနဲ႕တဲ့။  အဲဒီ ထီးေတြဟာ ၀ိညာဥ္ေတြကို သယ္ပို႕တဲ့အခါမွာ သံုးတဲ့ ထီးေတြ ျဖစ္ပါသတဲ့။

စင္ကာပူႏွင့္ သရဲၾကီးေန႕

          စကၤာပူမွာေတာ့ တရုတ္ရုိးရာဓေလ့အတုိင္း သရဲၾကီးေန႕ (Hungry Ghost Festival) ကို ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တုိင္း လုပ္ေလ့ရွိပါတယ္။  ဒါဟာ တရုတ္ ျပကၡဒိန္အရေတာ့ ၇ လပိုင္းမွာက်ေရာက္ပါတယ္။  ႏွစ္စဥ္ ဂ်ဴလိုင္နဲ႕ ၾသဂုတ္လေတြဆို စကၤာပူက လမ္းေတြမွာေတာ့ သရဲစာေၾကြးထားတာေတြ၊ စကၠဴမီးရိႈ႕ထားတာေတြကို ေတြ႕ၾကရမွာပါ။ တိုင္အုိ ဖုန္းေရႊယံုၾကည္သူေတြကေတာ့ အေတာ့္ကို အယူသည္းျပီးေတာ့ ယံုယံုၾကည္ၾကည္ကိုလုပ္ၾကပါတယ္။  အဲ့ဒီရက္ေတြမွာ ငရဲတံခါးပြင့္ျပီးေတာ့ သရဲေတြဟာ လူ႕ေလာကထဲကို ၀င္ေရာက္လာၾကတယ္လို႕ ယံုၾကည့္ၾကပါတယ္။  ဒီေတာ့ သက္ဆိုင္ရာ အိမ္ေတြက သက္ဆိုင္ရာ ေသလြန္သူေတြကို ေခၚျပီးေတာ့ အစားအစာ၊ စကၠဴမီးရိႈ႕ျပီး ပိုက္ဆံ စတာေတြကို ေပးၾကပါတယ္။  ေနာက္ျပီးေတာ့ ရပ္ကြက္ေတြထဲမွာ Getai Show လို႕ေခၚတဲ့ နတ္ပြဲလိုလို၊ ျပဇာတ္လိုလုိ ပြဲေသးေသးေလးေတြလည္း လုပ္ၾကပါတယ္။  အဲ့ဒီ ပြဲေတြမွာ သတိထားျပီးၾကည့္လိုက္ပါ ေရွ႕ဆံုး ခံုတန္းေတြက လြတ္ေနပါတယ္။  ဒါဟာ သရဲေတြ ၾကည့္ဖို႕အတြက္ ေနရာေပးထားတာျဖစ္ပါတယ္။  ဒီေတာ့ ေယာင္လို႕ သြားမထုိင္ေလနဲ႕၊  သင့္ေဘးနားက တရုပ္ေတြက သင့္ကို ျပဴတူးျပဲတဲ ၾကည့္ကုန္ၾကပါလိမ့္မယ္။

          အဲ.. ေနာက္ျပီးေတာ့ အဲဒီလေတြမွ အယူသီးတဲ့ လူေတြကေတာ့ ေဟာ့ဒီ ေရွာင္ရန္အခ်က္ကေလးေတြကို လိုက္နာၾကပါတယ္။  ဒါကေတာ့

၁။  ေရကူးကန္ထဲမွာ ေရမကူးၾကပါဘူးတဲ့။  သူရဲေတြဟာ သူတို႕ ကြ်တ္လြတ္ဖို႕အတြက္ လူစားရွာတတ္လို႕ သင့္ကို ေရကူးကန္ထဲ ဆြဲႏွစ္တတ္တယ္လို႕ ယံုၾကည္ၾကပါသတဲ့။

၂။  ကေလးေရာ၊ လူၾကီးေတြကိုပါ အိမ္ကို ေစာေစာျပန္လာၾကဖို႕ ေျပာတတ္ၾကပါတယ္။  သရဲေတြဟာ ညပိုင္းမွာ က်က္စားတတ္တာမို႕ ကေလးငယ္ေတြကို ၀င္ေရာက္ပူးကပ္တတ္တယ္လို႕ ယံုၾကည္ၾကပါတယ္။

၃။  အဲ့ဒီ လအတြင္းမွာ အခန္းအသစ္ေျပာင္းျခင္း၊ ဆုိင္အသစ္ဖြင့္ျခင္းတို႕ကို ေရွာင္ၾကပါတယ္။  ဘာျဖစ္လို႕လဲဆိုေတာ့ အဲ့ဒီ သရဲၾကီးလဟာ နမိတ္မေကာင္းဘူးလို႕ ယူဆၾကလို႕ပါတဲ့။

၄။ မဂၤလာေဆာင္ျခင္းကိုလည္း ေရွာင္ရွားၾကပါတယ္။  အဲ့ဒီလေတြမွာ စိတ္ထားဆိုးတဲ့ သရဲေတြဟာ မဂၤလာေမာင္ႏွံ အတြက္ အတိတ္နမိတ္ဆိုးေတြက်ေရာက္ေအာင္ က်ိန္စာတိုက္တတ္တယ္လို႕ ယူဆၾကသလို၊ အဲ့ဒီလမွာ လက္ထပ္ရင္ ဇာတ္သိမ္းမေကာင္းဘူးလို႕လဲ ယူဆၾကသူေတြရွိပါတယ္။

၅။ အဲ့ဒီလေတြမွာ ေတာထဲေလွ်ာက္လည္တာတို႕၊ ေတာင္တက္တာတို႕ကို ေရွာင္ၾကပါသတဲ့။  အေသအေပ်ာက္မ်ားတတ္တယ္လို႕ ယံုၾကည္ၾကပါတယ္။

၆။ ကားေမာင္းတဲ့အခါမွာလည္း သတိထားၾကပါသတဲ့။  အစိမ္းေသနဲ႕ လမ္းေပၚမွာ ပြဲခ်င္းျပီး ေသတဲ့ သရဲေတြဟာ အဲဒီလမွာ အထူးျမဴးျပီး အေဖာ္ေခၚတတ္ၾကလို႕တဲ့။

by blog-aunghtut

Read More

ရင္တြင္းစကား

မ်က္၀န္းေရ….မငိုနဲ႔ေတာ့
ငါ့ဒါဏ္ရာက မင္းထက္ပိုပါတယ္။

မင္း ငိုေပးယံုနဲ႔
ငါေျဖသိမ့္တဲ့ ညေတြ
ေရတြက္လို႔ မရခဲ့ပါဘူး။

ေန႔ေတြ တေရြ႕ေရြ႕ျဖတ္ခဲ့တာ
ခုဆို ႏွစ္ေတြကူးလာၿပီ။
အသည္းနာတယ္…
ရင္ကြဲပတ္လက္
ေၾကကြဲရက္ေတြ
တစ္စစနဲ႔ ေလာင္ၿမိဳက္တဲ့ရင္…
နာက်င္ပါေစေတာ့ေလ။
ရံႈးၿပီးရင္းရႈံး
အမုန္းနိဂံုးနဲ႔
အေ၀းဆံုးကို ေျပးထြက္သြားတာ
ႏွစ္ႏွစ္ရွိၿပီေနာ္။
ေမ့ပစ္ဖို႔
ဒီရင္ကို ဘယ္လိုအမိန္႔မ်ဳိး
ေပးရပါ့မလဲ။
အိပ္မက္ေတာ့ မဟုတ္ခဲ့ပါဘူးေလ။
ႏိုးလာေတာ့
ငါ့မ်က္၀န္းမွာ မ်က္ရည္ေတြနဲ႔။

မငိုပါနဲ႔ေတာ့ မ်က္၀န္းရယ္…
ငါ့ဒဏ္ရာက မင္းထက္ပိုပါတယ္။

Read More

မြန္-ဗမာ ရြာကေလးရဲ႕ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းကြဲ ပံုျပင္

အိမ္ေျခ ၁၀၀ ေတာင္ မျပည့္တတ္တဲ့ ရြာကေလးက ႏွစ္ျခမ္းကြဲေနေလၿပီ။ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းက ႏွစ္ေက်ာင္း ကြဲသြားၿပီ။ ရြာရဲ႕ အစည္ကားဆံုးခ်ိန္လို႔ ေျပာရမယ့္ ကထိန္ခင္းပြဲက်ေတာ့လည္း ေက်ာင္းႏွစ္ခု ကြဲသြားေတာ႔ အရင္လို မစည္ကားေတာ့။
ႏွစ္စဥ္ သဇင္ပန္းပြင့္ခ်ိန္ ရြာလယ္ ေညာင္ပင္ႀကီးေအာက္မွာ ရြာနတ္ကို ပူေဇာ္ပသတဲ့ နတ္ပြဲက်ေတာ့လည္း သီးသန္႔စီ ခြဲလုပ္ေနၾကတယ္။ သာေရးနာေရး ကိစၥေတြမွာလည္း သူ႔အုပ္စုနဲ႔သူပဲ ဖိတ္ၾကေတာ့တယ္။
မတည့္ၾကတဲ့ အုပ္စုႏွစ္စုက  လူေတြက တေယာက္မ်က္ႏွာ တေယာက္ မၾကည့္ခ်င္ေပမယ့္ ရြာက က်ဥ္းေတာ့ လမ္းသြားရင္းလည္း ဘယ္လိုမွ ေရွာင္မလြတ္ဘူး။  မနာလိုမုန္းထားစိတ္ေတြက ေနရာတကာမွာ စိမ့္၀င္ေနသလား ေအာက္ေမ့ရတယ္။
တခါတေလ တဖက္အုပ္စုက လူတေယာက္က လမ္းသြားရင္း သူ႔ဘာသာ တံေတြးေထြးသြားရင္ေတာင္ ေနာက္တဖြဲ႔က တမင္သက္သက္ မထီမဲ့ျမင္တဲ့ သေဘာမ်ဳိး လုပ္တယ္လို႔  ထင္ၿပီး တဖက္က “ထြီ” ဆုိရင္ “ထြမ္း” လို႔ ျပန္လုပ္တယ္။
အိမ္တအိမ္က သီခ်င္းသံက်ယ္က်ယ္ဖြင့္ရင္ေတာင္ တဖက္က တမ်ဳးိထင္တတ္တယ္၊ အုပ္စုႏွစ္စုဆုိေပမယ့္ ဟိုအပိုင္းနဲ႔ ဒီအပိုင္းကြဲတာမ်ဳိးလည္း မဟုတ္ျပန္။ ဥပမာ ရြာအေပၚပိုင္းမွာပဲ အိမ္ခ်င္းကပ္ေနတဲ့ နွစ္အိမ္က တအုပ္စုဆီမွာ ကြဲေနတာမ်ဳိးဆုိေတာ့ အိမ္တအိမ္က ရယ္သံကိုေတာင္ ေဘးအိမ္က လူေတြက ဘာသေဘာလဲ ဆုိတဲ့ မ်က္လံုးနဲ႔ ၾကည့္တယ္။
ရြာကေလးက ဟုိုတုန္းကလို ညီညီညြတ္ညြတ္နဲ႔ ေပ်ာ္စရာ မေကာင္းေတာ့၊ မယံုသကၤာေတြ မခံခ်င္စိတ္ေတြနဲ႔ တေယာက္အမွားကို တေယာက္ ေခ်ာင္းေျမာင္းရင္း တိတ္ဆိတ္ေျခာက္ကပ္ေနတယ္။
****
လြန္ခဲ့တဲ့ ဆယ္ႏွစ္ေလာက္က ရြာဦးေက်ာင္းဆရာေတာ္ အသက္ ၈၀ ေက်ာ္အရြယ္မွာ နာမက်န္းျဖစ္လာတဲ့ အခ်ိန္ကစလို႔ ရြာက အက္ေၾကာင္းေပၚပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဆရာေတာ္ကို ေၾကာက္ရလို႔ ေပၚေပၚထင္ထင္ေတာ႔ မဟုတ္ေသးဘူး။ ဆရာေတာ္ပ်ံလြန္ေတာ္မူေတာ့ ဟက္တက္ ကြဲသြားၾကတယ္ေလ။
ဆရာေတာ္က ရြာက ဒုတိယမ်ဳိးဆက္ အမ်ဳိးသား၊ အမ်ဳိးသမီးအားလံုးကို စာတတ္ေျမာက္ေအာင္ သင္ေပးခဲ့တဲ့ ဆရာေတာ္။ တတိယမ်ဳိးဆက္က်ျပန္ေတာ့လည္း ငယ္ငယ္ကတည္းက ဘုန္ႀကီး ေက်ာင္းသားဘ၀နဲ႔ ဆရာေတာ္႔ေက်ာင္းမွာ ေနဖူးသူေတြခ်ည္း။ ကိုရင္အရြယ္မွာ ကုိရင္၀တ္၊ ရဟန္းခံတဲ့ အခ်ိန္မွာ ရဟန္းခံဆုိေတာ့ ဆရာေတာ့္ၾသဇာေအာက္က တေယာက္မွ မလြတ္ပါဘူး၊   ဆရာေတာ္က ငယ္ျဖဴဆရာေတာ္၊ သက္ႀကီး၀ါႀကီး ပုဂိၢဳလ္လည္းျဖစ္ျပန္ ဆုိေတာ့ ပတ္၀န္းက်င္ရြာေတြလည္း အေပၚမွာ ၾသဇာႀကီးတယ္။
ေတာေဆးဆရာတပုိင္း ဆုိေတာ့လည္း ဒီနယ္တ၀ုိက္မွာ ဆရာေတာ္ ကယ္ထားတဲ့အသက္ေတြက မနည္း။ ဒါေၾကာင့္ ဘယ္ရြာက အလွဴပြဲသြားသြား၊ သာေရးနာေရးသြားသြား၊ ဆရာေတာ့္ရြာကလို႔ ေျပာလုိက္ရင္ မ်က္ႏွာရွိတယ္။ ရြာသားေတြကလည္း ဆရာ့ေတာ္ရြာက ျဖစ္ရတာကို အလြန္ဂုဏ္ယူၾကတယ္။
****
ဆရာေတာ္ႀကီးမွာ အာသီသတခုရွိေနတယ္။ သူ႔ ပ်ံလြန္ေတာ္မမူခင္မွာ သူငယ္ငယ္ကတည္းက သီတင္းသံုးခ့ဲတဲ့ သစ္သားေက်ာင္းအုိႀကီးကိုဖ်က္ၿပီး တုိက္ေက်ာင္းျပန္ေဆာက္ခ်င္တယ္။ ၿပီးေတာ့ ေက်ာင္းကို အုတ္တံတုိင္း ခတ္ခ်င္တယ္။ သူ႔ေက်ာင္း၀င္းထဲမွာလည္း ဘုရားတဆူတည္ထား ကိုးကြယ္ခ်င္တယ္။
ဒါေပမယ့္ ရြာသားေတြကို လုပ္လုပ္စားစားဆုိေတာ့ အကုန္အက်မ်ားမယ့္ ကိစၥကို ဆရာေတာ္က အတင္းမပူဆာဘဲ ေနတယ္။ အသက္အရြယ္ေထာက္လာ၊ က်န္းမာေရး ခ်ဴခ်ာလာတဲ့ အခါမွာ ဆရာေတာ္ရဲ႕ အဲဒီဆႏၵက ပိုလို႔ ဖိစီးႏွိပ္စက္လာပံုပါပဲ။ ဒကာအရင္း ရြာမိရြာဖေတြနဲ႔ ေတြ႔တဲ့အခါမွာေတာ့ မၾကာခဏ မိန္႔ၾကားတတ္တယ္။
ရြာသားေတြကလည္း သူတို႔ ၾကည္ညိဳတဲ့ ဆရာေတာ့္ဆႏၵကို ျဖည့္ဆည္းေပးခ်င္ၾကတာေပါ႔။ တဖက္မွာလည္း ေငြေၾကးခ်မ္းသာသူေတြလည္း မဟုတ္ၾကေတာ့ အားလံုးကိုေတာ့ တၿပိဳင္နက္တည္း မလုပ္ႏုိင္ဘူးေပါ့ေလ။
ေက်ာင္းတေဆာင္ေတာ့ တင့္တင့္တယ္တယ္ျဖစ္ေအာင္ အရင္ေဆာက္ၾကမယ္၊ ၿပီးရင္ေတာ့ ေက်ာင္းတံတုိင္းခတ္တာနဲ႔ ဘုရားတည္တာကို လုပ္ၾကတာေပါ့လို႔ အားလံုး သေဘာတူၿပီး ေက်ာင္းေဆာက္ဖုိ႔ အားတက္သေရာ ျပင္ၾကပါတယ္။ ေက်ာင္းရဲ႕ အုတ္တံတုိင္းနဲ႔ ဘုရားတည္ဖို႔ မထည့္ေငြအတြက္လည္း ဘယ္သူက ဘယ္ေလာက္ဆုိၿပီး သတ္မွတ္ လိုက္ၾကပါတယ္။
****
ဒီေနရာမွာ ဆရာေတာ့္ရြာကေလးရဲ႕ ထူးျခားခ်က္နဲ႔ ဒီနယ္အေၾကာင္း မိတ္ဆက္ေပးမွ ဇာတ္ရည္လည္မယ္ ထင္ပါတယ္။ ရြာကေလး ႏွစ္ျခမ္းကြဲသြားတာနဲ႔လည္း ပတ္သက္ေနလို႔ပါ။ ဆရာေတာ့္ရြာကေလးက မြန္ျပည္နယ္ထဲက ဗမာလူမ်ဳိး (ဗမာစကားေျပာတဲ့ လူေတြ) အမ်ားစု ေနခဲ့ၾကတဲ့ရြာပါ။ အနီးအနားမွာေတာ့ မြန္ရြာေတြနဲ႔ ၀ိုင္းေနပါတယ္။
နယ္ေျမမေအးခ်မ္းတဲ့ကာလမွာ အစိုးရစစ္ေၾကာင္းေတြ နယ္လွည့္လာရင္ ဗမာရြာကေလးမွာပဲ ညအိပ္ညေန တည္းခိုေလ့ရွိပါတယ္၊ အနီးအနားက ရြာေတြမွာေတာ့ မြန္သူပုန္နဲ႔ ဆက္သြယ္လို႔ ဆုိၿပီး အစိုးရတပ္က ဘယ္ရြာက ရြာသားကို၊ ဘယ္ရြာက ရြာသူႀကီးကို ရိုက္ႏွက္ႏွိပ္စက္တယ္၊ ဘယ္စစ္ဗိုလ္ကေတာ့ ဘယ္ရြာမွာ ဘယ္လို ၾကမ္းတယ္ေဟ့လို႔ နာမည္ႀကီးေပမယ့္ ဒီရြာေရာက္ရင္ေတာ့ စစ္သားေတြက အိမ္တကာမွာ အေမ၊ အေဖနဲ႔ ဟင္းေတြလဲစားၾက၊ အိမ္အလုပ္ေတြ ကူတန္ကူဆိုေတာ့ ရြာခံေတြကလည္း မိသားစုနဲ႔ မျခား ေႏြးေႏြးေထြးေထြး ရွိၾကပါတယ္။
ဒီအေျခအေနေနာက္ခံမွာ ဗမာရြာေလးဆီကို ႏွိပ္စက္ခံရတဲ့ အနီးအနားမြန္ရြာေတြက ရြာသားေတြ တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ ေျပာင္းေရႊ႔လာၾကပါတယ္။ တရြာနဲ႔ တရြာ ကူးလူးဆက္ဆံမႈလည္း ရွိေနေတာ့ အိမ္ေထာင္ရပ္သား ၾကတာေတြလည္း ရွိပါတယ္။ တဖက္မွာလည္း ဒီရြာက ပထမမ်ဳိးဆက္၊ ဒုတိယမ်ဳိးဆက္ တခ်ဳိ႕ကလည္း မေအးခ်မ္းတဲ့ ရြာကေလးကို စြန္႔ၿပီး ၿမိဳ႕နဲ႔ နီးရာကို ေျပာင္းေရႊ႔ကုန္ၾကပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ ရြာကေလးမွာ ဗမာလူမ်ဳိးေတြထက္၊ မြန္လူမ်ဳိးေတြက လူဦးေရ ပိုမ်ားလာပါတယ္။
****
အစပုိင္းေတာ့ ရြာခံ ဗမာေတြအေပၚ ေျပာင္းေရႊ႕အေျခခ်လာတဲ့ မြန္လူမ်ဳိးေတြက ေအာက္က်ဳိ႕ဆက္ဆံၾကပါတယ္။ သူတုိ႔က ေျမပိုင္ယာပိုင္လည္း မရွိၾကပါဘူး။ အတန္းပညာလည္း မတတ္သေလာက္ပါပဲ၊ ဒါေၾကာင့္ အမ်ားအားျဖင့္ ၁၉၉၀ ေနာက္ပိုင္းမွာ ယိုးဒယား၊ မေလးရွား၊ စင္ကာပူတို႔မွာ အလုပ္ထြက္လုပ္ၾကပါတယ္။ ခပ္တုိတုိဆုိရင္ အဲဒီႏုိင္ငံေတြမွာ အလုပ္လုပ္ရင္း ရတဲ့ေငြေၾကာင့္ ႀကီးပြားလာၾကပါတယ္။
ရြာကို ျပန္လာၾကၿပီး လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္ေတြက ရြာကေန ၿမိဳ႔ဘက္ကို ေျပာင္းေရႊသြားတဲ့ လူေတြရဲ႕ လယ္ေျမလြတ္ေတြကို ေစ်းေပါေပါနဲ႔ ၀ယ္ယူရင္း ေျမပိုင္လာၾကပါတယ္။ ႏုိင္ငံျခားက ျပန္ပို႔တဲ့ေငြေတြနဲ႔ အိမ္ႀကီးရခုိင္ေတြ ပိုင္ဆုိင္လာၾကပါတယ္။ ရြာခံ ဗမာလူမ်ဳိးအမ်ားစုကလည္း လယ္ေျမေတြကို မစြန္႔ခြာႏိုင္၊ ႏုိင္ငံျခားမွာလည္း မစြန္႔စားခ်င္ေသးတဲ့ အေျခအေနမွာ ေျပာင္းေရႊ႕လာတဲ့ မြန္္လူမ်ဳိးေတြက ႀကီးပြားခ်မ္းသာလာၾကပါတယ္။
အဲဒီကာလမွာပဲ အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရးေၾကာင့္ ပတ္ပတ္လည္က မြန္ရြာေတြကလည္း တစံုတရာ ၿငိမ္းခ်မ္းလာပါတယ္။ မြန္သူပုန္ေတြကလည္း အရင္လို ပုန္းပုန္းလွ်ဳိးလွ်ဳိးမဟုတ္ေတာ့ဘဲ နယ္ပိုင္ေတြ၊ စစ္ဘုရင္ေတြဆန္ဆန္ ျဖစ္လာပါတယ္။
အဆုိးထဲက အေကာင္းကေတာ့ ေျမပိုင္ယာပိုင္မရွိလုိ႔၊ ရြာေတြမွာ မၿငိမ္သက္လို႔ အိမ္နီးခ်င္းႏုိင္ငံေတြကို စြန္႔စားၿပီး ထြက္သြားၾကတဲ့ သူေတြက ထင္ထားတာထက္ ပိုအဆင္ေျပၾကပါတယ္။ ေခတ္မေကာင္းလို႔ တုိင္းတပါးမွာ အလုပ္လုပ္ရင္း ျပန္ပို႔တဲ့ ေငြေတြနဲ႔ ခ်မ္းသာလာၾက၊ သူတို႔ အိမ္ေတြ၊ သူတို႔ရြာေတြက ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေတြလည္း နန္းေတာ္ႀကီးေတြလို ျဖစ္လာၾကပါတယ္။
****
ဒီေလာက္ဆုိရင္ ဆရာေတာ့္ ရြာကေလးအေၾကာင္းကို ဆက္လို႔ရၿပီထင္ပါတယ္။ ခုနက ေျပာခဲ့တဲ့အတုိင္းပဲ အရင္က ဗမာရြာကို ေရာက္ခါစ ေအာက္က်ဳိ႕ေနၾကတဲ့ လူေတြက လူ႔သဘာ၀အတုိင္း ေငြေၾကးရွိလာတဲ့ခါမွာ ဆက္ဆံေရးပံုစံေတြ စၿပီး ေျပာင္းလဲလာပါတယ္။ ရြာခံေတြနဲ႔ ပုခံုးခ်င္းယွဥ္လာပါတယ္၊
ေစာေစာက ဆရာေတာ္က သူ႔ ပ်ံလြန္ေတာ္မမူခင္မွာ ေက်ာင္းကို အသစ္ေဆာက္ခ်င္၊ အုတ္တံတုိင္းခတ္ခ်င္၊ ေစတီေတာ္တဆူ တည္ထားကိုးကြယ္ခ်င္တဲ့ အေၾကာင္းေျပာခဲ့ပါတယ္။ ေက်ာင္းကို စေဆာက္တဲ့ အခ်ိန္မွာ ေငြမ်ားမ်ား လွဴႏုိင္တဲ့လူေတြက ဆရာေတာ္ေက်ာင္းမွာ အရာေရာက္လာပါတယ္။
အဲဒီကာလမွာပဲ ဆရာေတာ္ရဲ႕ သေဘာတူညီခ်က္နဲ႔ ေစာေစာက လူေတြက မြန္ရဟန္းပ်ဳိတပါးကို ပင့္လာပါတယ္။ ရဟန္းပ်ဳိက ၿမိဳ႕က ဓမၼကထိက တပါးျဖစ္ၿပီး လုပ္ရည္ကို္င္လည္း ရွိပါတယ္၊ အဲဒီအခ်ိန္အထိ ဆရာေတာ့္ ေက်ာင္းမွာ အတည္တက် ရဟန္းတပါးမွ မရွိပါဘူး။ အသစ္ေရာက္လာတဲ့ ရဟန္းပ်ဳိက ေဆာက္လုပ္စေက်ာင္းကို ၿပီးေအာင္၊ ဆရာေတာ္ ျဖစ္ခ်င္တဲ့ အုတ္တံတုိင္း၊ ေက်ာင္း၀င္းထဲမွာ ဘုရားကိုလည္း တည္ျဖစ္ေအာင္ အလွဴေငြေတြကို အခ်ိန္တိုအတြင္းမွာ ရွာေဖြပါတယ္။
တျဖည္းျဖည္းနဲ႕ ဆရာေတာ့္က်န္းမာေရးက ဆုိးလာၿပီး အၾကားအာရံုနဲ႔  အျမင္အာရံုလည္း ပ်က္သေလာက္ ျဖစ္ေနပါၿပီ၊ အိပ္ယာထဲမွာ လဲေနတဲ့အခ်ိန္မ်ားၿပီး ရြာက ဒကာေတြ အလွည့္က် ေစာင့္အိပ္ေနရပါတယ္။ ေက်ာင္းကိစၥအ၀၀ဟာ အသစ္ေရာက္လာတဲ့ ရဟန္းပ်ဳိလက္ထဲေရာက္ သြားပါတယ္။ ေက်ာင္းကိစၥ၊ အုတ္တံတုိင္းကိစၥ၊ ဘုရားကိစၥမွာလည္း သူ႔လက္သူ႔ေျခ ျဖစ္လာပါတယ္။
ဆရာေတာ္ေက်ာင္းမွာ အစဥ္အလာ ၾသဇာလႊမ္းမိုးတဲ့ ရြာခံ ဒကာေတြနဲ႔ ဆက္ဆံေရး အဆင္မေျပျဖစ္ၿပီး သူ႔ကို ပင့္လာတဲ့ ဒကာေတြကိုပဲ ေက်ာင္းမွာ တျဖည္းျဖည္းေပးလာတယ္ဆုိၿပီး  ရြာခံေတြနဲ႔ အဆင္မေျပျဖစ္လာပါတယ္။
****
ရြာခံေတြဟာ ရဟန္းပ်ဳိေလးက သူ႔လက္သူ႔ေျခလုပ္သမွွ် ကိစၥအ၀၀မွာ ေရွာင္ဖယ္ေရွာင္ဖယ္ လုပ္လာပါတယ္၊ အစပုိင္းက သူတုိ႔ကိုယ္တုိင္ သေဘာတူၿပီး ရည္စူးထားတဲ့ အလွဴအတန္းကိစၥေတြမွာ (ေက်ာင္းေဆာက္ ဘုရားတည္ကိစၥမ်ဳိးလို) စတိသေဘာေလာက္ပဲ ထည့္၀င္ၾကေတာ႔တယ္။ ဒီလိုနဲ႔ တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ ရြာခံေတြဟာ ဘုရားတည္ဖုိ႔ ကိစၥနဲ႔ မဆုိင္သလုိ ျဖစ္လာပါတယ္။
ရဟန္းပ်ဳိကလည္း ရြာဦးေက်ာင္းကေန ညေနတုိင္း အသံခ်ဲ႕စက္နဲ႔ ဘယ္ဒကာက ဘယ္ေလာက္လွဴတဲ့အေၾကာင္း ဘုရားအတြက္ အလွဴေငြ ဘယ္ေလာက္ရတဲ့အေၾကာင္း ဘယ္ဒကာေတြက ေငြမလွဴတဲ့အေၾကာင္း ေၾကညာပါတယ္၊ လွဴတဲ့လူေတြက ရြာကိုေနာက္မွ ေျပာင္းလာတဲ့လူေတြျဖစ္ၿပီး မလွဴတဲ့လူေတြက ရြာခံေတြ ျဖစ္ေနတတ္ပါတယ္။
ရဟန္းပ်ဳိက ဓမၼကထိကလည္း ျဖစ္ျပန္ေတာ့ ဘုရားကိစၥမွာ လွဴတာ ဘယ္ေလာက္ အက်ဳိးမ်ားတဲ့ အေၾကာင္း၊ မလွဴတဲ့အတြက္ ဘယ္လို ဆုိးတဲ့အေၾကာင္းေတြကို တရြာလံုးၾကားေအာင္ ဥပမာနဲ႔ မိန္႔ၾကားေတာ့ မလွဴတဲ့ ရြာခံေတြက သူတို႔ကို သက္သက္ေစာင္းေျပာတာ၊ အရွက္ခြဲတာဆုိၿပီး မေက်မနပ္ ျဖစ္ၾကျပန္ပါတယ္။
ရြာဦးေက်ာင္းဆရာေတာ္ႀကီးကေတာ့ အဲဒီအခ်ိန္မွာ အျမင္အာရံုနဲ႔ အၾကားအာရံုေတြ အေတာ္ခ်ဳိ႕ယြင္းေနလို႔ အေသးစိတ္ေတြ ဘာမွမသိေတာ့ပါဘူး။ ရြာက စိတ္၀မ္းကြဲမႈကေတာ့ ဆိုးရြားၿပီးရင္း ဆုိးရြားသြားပါၿပီ၊
****
ဒီဇာတ္လမ္းမွာ ေနာက္ထပ္ ဇာတ္ေကာင္တေယာက္ရွိပါတယ္။ ဒီရြာကေန ၿမိဳ႕ကို ေျပာင္းသြားၿပီး ႀကီးပြားခ်မ္းသာ ေနတဲ့ သူေဌးတဦးပါ။ သူေဌးက ငယ္ငယ္ကတည္းက ဆရာေတာ့္ေက်ာင္းမွာ ႀကီးျပင္းခဲ့တဲ့လူလည္းျဖစ္၊ ရြာခံေတြနဲ႔လည္း ေဆြမကင္းမ်ဳိး မကင္းျဖစ္ျပန္၊ ဆရာေတာ့္ေက်ာင္းက ကထိန္၊ ရြာရဲ႕ သာေရးနာေရး ကိစၥေတြမွာ အရင္ကတည္းက တက္တက္ၾကြၾကြလုပ္တတ္သူ၊ ဆရာေတာ္ကလည္း အားကိုးသလုိ၊ ရြာမွာလည္း ၾသဇာႀကီးတဲ့့သူပါ။
ရြာခံေတြနဲ႔ ေနာက္မွ ေျပာင္းလာတဲ့လူေတြရဲ႕ အုပ္စုႏွစ္စုလို႔သာ ဆိုေပမယ့္ တကယ့္တကယ္မွာေတာ့ တခ်ဳိ႕ရြာခံေတြထဲမွာလည္း အေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးနဲ႔ ႏွစ္ဘက္အုပ္စုေတြမွာ ပါေနတာလည္းရွိပါတယ္။ ဒီလိုပဲ ေနာက္မွ ေျပာင္းလာတဲ့လူေတြထဲက ရြာခံေတြဘက္က ပါေနတဲ့ တခ်ဳိ႕လည္းရွိျပန္ပါတယ္။
တိုတိုတိုဆုိရရင္ ဒီလိုနဲ႔ ဘုရားထီးတင္တဲ့ေန႔ကို ေရာက္လာပါတယ္။ ရြာကို ေနာက္မွ ေျပာင္းလာတဲ့ အုပ္စုရဲ႕ ပြဲေပါ့ေလ။ အဲဒီအုပ္စုက ၿမိဳကက သူေဌးကို ရြာဘုရားမွာ လာၿပိး ထီးတင္ေပးဖို႔ အေခၚလႊတ္ၾကပါတယ္။ ဆရာေတာ္က အေခၚခုိင္းလိုက္တဲ့ အေၾကာင္းသြားေျပာၾကပါတယ္၊ ဆရာေတာ္ကလည္း တကယ္ကို အေခၚခုိင္းလုိက္တာပါပဲ။
ဘုရားတည္တဲ့ မြန္ရဟန္းပ်ဳိကို မေက်နပ္တာကတေၾကာင္း၊ ရြာကို ေနာက္မွ ေရာက္လာတဲ့ သူေတြက သူတို႔ရြာက ဘုရားတည္တဲ့ကိစၥမွာ ျခယ္လွယ္ေနတာကို မေက်နပ္တဲ့ ရြာခံေတြ ဘက္ကလည္း  ဒီဘုရားထီးတင္ပြဲကို မလာဖို႔ သူတို႔ အဖြဲ႔ထဲက သူေဌးနဲ႔ ရင္းႏွီးတဲ့ လူေတြကို လႊတ္ျပီး ရွင္းျပခုိင္းပါတယ္။ ႏွစ္ဘက္လံုးက မ်က္ႏွာနာစရာလူေတြလည္းပါေန၊ ရြာက ဘုရားထီးတင္ေနတဲ့ ကိစၥလည္း ျဖစ္ေနေတာ့ သူေဌးက ႏွစ္ဘက္စလံုးကို အလုိက္သင့္ပဲ ေျပာျပီး ျပန္လႊတ္လုိက္ပါတယ္၊ ဘုရားထီးတင္တဲ့ေန႔အထိ ၿမိဳ႕က သူေဌး လာမယ္၊ မလာဘူး မေသခ်ာပါဘူး။
ဘုရားထီးတင္မယ့္ နာရီပိုင္းေလာက္က်မွ သူေဌးနဲ႔ မိသားစု ၿမိဳ႕ကေန ကားနဲ႔ ေရာက္လာပါတယ္၊ အနီးအနား ရြာေတြကလည္း ဒီရြာကေလးမွာ ရြာသားေတြ အခ်င္းခ်င္း မေျပလည္တာေတြကို ေမ့ထားလိုက္ၿပီး ဘုရားထီးတင္ပြဲကို လာၾကလို႔ ဘုရားထီးတင္ပြဲက အေတာ္ေလး စည္စည္ကားကား ရွိပါတယ္။ ဘုရားထီးတင္ပြဲကို သြားခ်င္ရက္နဲ႔ မသြားရတဲ့ ရြာခံ အမ်ဳိးသမီးႀကီးေတြက ဘုရားထီးတင္ပြဲက ဆုိင္းသံဗံုသံေတြကို ၾကားတဲ့အခါတုိင္း အိမ္ထဲမွာ က်ိတ္ငိုၾကရွာပါတယ္။
ရြာခံေယာက္်ားႀကီးေတြကလည္း မ်က္ႏွာ မသာမယာနဲ႔ အလုပ္မ်ား သလုိလို၊ ဟိုေယာင္ေယာင္ဒီေယာင္ေယာင္နဲ႔ ထရံမွာ ခ်ိတ္ထားတဲ့ ခေမာက္ေဆာင္းၿပီး လယ္ကြင္း ဘက္က ထြက္သြားၾကပါတယ္။
****
ရြာခံေတြက ဆရာေတာ္ပ်ံလြန္ေတာ္မူတဲ့အခါမွာ ရြာေက်ာင္းကို ဗမာဆရာေတာ္တပါးကို ေက်ာင္းထုိင္ ေစခ်င္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ရြာကို ေနာက္မွ ေျပာင္းလာတဲ့ လူေတြက သူတို႔နဲ႔ ဘာသာစကားတူတဲ့ မြန္ရဟန္းပ်ဳိတပါးကို ခပ္ေစာေစာကတည္းက ဆရာေတာ့္ သေဘာတူညီခ်က္နဲ႔ ပင့္ထားခဲ့့ပါတယ္။
ရြာခံေတြက ဒါသက္သက္ ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိနဲ႔ လုပ္ခဲ့တာလို႔ နားလည္ၾကေပမယ့္ ဆရာေတာ္ကို ေၾကာက္ရလို႔ ဘာမွ မေျပာရဲၾကပါဘူး။ ေအာက္ေျခမွာေတာ့ ဘက္ႏွစ္ဘက္ ေခ်ာင္းေျမာင္းေစာင္းေျမာင္းေနတဲ့ အေျခအေန၊ တခါတေလ လူမ်ဳိးေရးပဋိကၡ အသြင္ေတာင္ေဆာင္လာပါတယ္။
တခါတေလ ရြာဦးေက်ာင္းကေန ရဟန္းပ်ဳိေလးက မြန္ဘာသာနဲ႔ တရားအေခြေတြကို တရြာလံုးၾကားေအာင္ အသံခ်ဲ႕စက္နဲ႔ ဖြင့္တဲ့အခါ၊ မြန္သီခ်င္းေတြကို ဖြင့္တဲ့အခါ ရြာခံ ဗမာေတြက အသည္းနာၾကပါတယ္။ တရားပြဲေတြမွာလည္း မြန္ဘာသာနဲ႔ ေဟာတတ္လို႔ ရြာခံဗမာေတြက ရက္ႀကီးအခါႀကီးေတြလည္း ဥပုသ္ေစာင့္ဖို႔၊ သီလယူဖို႔ ေက်ာင္းကို မသြားၾကေတာ့ပါဘူး။ ရြာခံေတြကဘက္ကလုပ္တဲ႔ သာေရးနာေရးေတြကိုလည္း မြန္ရဟန္းပ်ဳိကေလးက မၾကြေတာ့ပါဘူး။
ေနာက္ဆံုး ရဟန္းပ်ဳိကေလးနဲ႔ မတည့္တဲ့ဘက္က နာေရးကိစၥေပၚလို႔ သရဏံဂံု တင္ဖို႔ ရဟန္ပ်ဳိေလးက မၾကြလို႔ တျခားရြာက ဘုန္းႀကီးကို သြားပင့္ရတဲ့ အထိ ျဖစ္ၾကပါတယ္။
****
အဲဒီအခ်ိန္မွာ အစိုးရနဲ႔ မြန္သူပုန္တပ္ေတြနဲ႔ အပစ္ရပ္ထားျပီးတဲ့ အခ်ိန္ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ အစိုးရတပ္ေတြ အဲဒီနယ္ကို မလာသေလာက္ျဖစ္သြားၿပီး၊ မြန္သူပုန္တပ္ေတြကပဲ အဲဒီနယ္မွာ စိုးမိုးေနတဲ့ အခ်ိန္ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ တခ်ဳိ႕က နယ္ထိန္း မြန္ျပည္သစ္တပ္က အရာရွိေတြ အားကိုးနဲ႔ အာဏာပါ၀ါျပတဲ့ အခါမ်ဳိးလည္း ရွိပါတယ္။ အရင္က အစိုးရ စစ္တပ္ကို မြန္ရြာေတြက ေၾကာက္ခဲ့ရသလုိပဲ၊ အခုေတာ့ မြန္စစ္တပ္ကို ဗမာရြာကေလးက ေၾကာက္ရတဲ့ အေျခအေနမ်ဳိး ေျပာင္းသြားပါတယ္။
ရြာက ဥကၠဌ ေရြးတဲ့အခါမွာလည္း ကို္ယ့္အုပ္စုက လူျဖစ္ေရးကို ႏွစ္ဘက္စလံုးက အသည္းအသန္ ႀကိဳးပမ္းၾကပါတယ္။ ေနာက္ဆံုးေတာ့ ထံုးစံအတုိင္း ၿမိဳ႕နယ္အရာရွိကို ေငြေပးႏုိင္တဲ့ ေျပာင္းေရႊလာ သူေတြဘက္က တင္တဲ့လူက ဥကၠဌျဖစ္ၿပီး၊ ရြာခံေတြကဘက္က သေဘာထားေပ်ာ့ေျပာင္း သူက အတြင္းေရးမွဴး ရာထူးလိုမ်ဳိးရၾကပါတယ္။
****
ရြာခံေတြၾကားမွာ ဘယ္ေတာ့မွ အခဲမေက်ႏုိင္တဲ့ ကိစၥတခုလည္း ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္၊ တခါက ရြာျပင္က ရာဘာၿခံတၿခံမွာ ရာဘာပင္ပ်ဳိေတြ အညြန္႔ကေန ျပတ္ေနတဲ့ကိစၥကို တေယာက္ေယာက္က ဓားနဲ႔ ၀င္ခုတ္တာဆုိၿပီး ၿခံပိုင္ရွင္က ရြာဥကၠဌဆီမွာ အမႈဖြင့္ပါတယ္။
စြပ္စြဲခံရတဲ့ အဘိုးႀကီးက တခ်ိန္က ရပ္မိရပ္ဖတေယာက္၊ သူ႔ဇနီးကြယ္လြန္သြားတဲ့ ေနာက္မွာ စိတ္ေတြ ဂေယာက္ဂယက္ျဖစ္ေနၿပီး၊ ေဆာင္ဓားတလက္နဲ႔ သူ႔ဇနီးကို ျမွဳပ္ထားတဲ့ ရြာျပင္သခ်ဳၤိင္းကုန္းကို မၾကာခဏသြားတတ္ပါတယ္။ အမႈရင္ဆုိင္ၾကေတာ့ ရာဘာပင္ေပါက္ေတြကို သူခုတ္ခဲ့သလား၊ မခုတ္ခဲ့ဘူးလား ဘာမွ မေျပာႏုိင္ပါဘူး၊ ရြာဥကၠဌက တရားလိုဘက္က ေက်နပ္ေအာင္ အဘိုးႀကီးကို ဒဏ္ေငြရုိက္လုိက္ပါတယ္။
ဒီကိစၥမွာ တရားလိုက ရြာကို ေနာက္မွ ေျပာင္းလာတဲ့ အုပ္စုဘက္ကျဖစ္ေန၊ စြပ္စြဲတာက ရြာခံဘက္က ရပ္မိရပ္ဖျဖစ္ေန၊ အဆံုးအျဖတ္ေပးတာကလည္း ေနာက္မွ ေျပာင္းလာတဲ့ အုပ္စုဘက္က ျဖစ္ေနေတာ့ ဒီအမႈက ရိုးရုိးသာမန္အမႈတခုအျဖစ္ မျမင္ၾကေတာ့့ပါဘူး။
ေနာက္ပိုင္းမွာ ရာဘာပင္ပ်ဳိေတြ မၾကာခဏျပတ္ေနတာကို ေတြ႔ရေတာ့မွ၊ ေတာထဲက ဂ်ီေတြ၊ ဒရယ္ေတြ ကိုက္ျဖတ္တာလို႔ ရြာခံေတြၾကားထဲမွာ ေျပာလာၾကျပန္ပါတယ္၊ ဒါေပမယ့္ ေစာေစာက ရြာခံ အဘိုးႀကီးကေတာ့ ဒဏ္ရိုက္ခံရုိက္ၿပီး မၾကာခင္မွာပဲ မစားမေသာက္ဘဲေနရင္း ကြယ္လြန္သြားခဲ့ပါတယ္။
****
ဆရာေတာ္ အသည္းအသန္ ျဖစ္ေနတဲ့အခ်ိန္မွာေတာ့ ေက်ာင္းကို တရား၀င္လႊဲေျပာင္းဖို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ရြာကို ေနာက္မွ ေရာက္လာတဲ့ လူေတြက သူ႔တုိ႔ပင့္ထားတဲ့ မြန္ရဟန္းပ်ဳိကို ေက်ာင္းအပ္ဖို႔ ဆရာေတာ္ကို လက္မွတ္ထုိးခုိင္းပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ရြာခံေတြက ဗမာရဟန္းပ်ဳိတပါးကို ပင့္ထားပါတယ္။ ရြာခံေတြက ေက်ာင္းဒကာ ၿမိဳ႕က သူေဌးကို ေခၚလာၿပီး ဗမာရဟန္းပ်ဳိကို လႊဲေပးဖို႔ ဆရာေတာ့္ကို တုိက္တြန္းခုိင္းျပန္ပါတယ္။
ဒီတခါေတာ့ၿမိဳ႕က သူေဌးက ငယ္ေပါင္းႀကီးေဖာ္ ရြာခံေတြဘက္က လုိက္ညပီး ေဆာင္ရြက္ေပးပါတယ္။ ဆရာေတာ္ခမ်ာမွာ မ်က္စိကမြဲ၊ နားက ေကာင္းေကာင္း မၾကားေပမယ့္လည္း သူ႔ဒကာေတြ ေသြးကြဲေနတာကိုေတာ့ သူမပ်ံ လြန္ခင္ေလးမွာ သိသြားရွာပါတယ္။
စကားမေျပာႏုိင္ေတာ့လို႔ ဘာမွ မေျပာခဲ့ေပမယ့္ ရြာခံဒကာေတြဘက္က ဗမာဆရာေတာ္ကို ေက်ာင္းအပ္ဖို႔ လက္မွတ္ထုိးေပးသြားခဲ့ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ရြာခံေတြဘက္က ဗမာဆရာေတာ္တပါး ေက်ာင္းထုိင္ျဖစ္လာၿပီး မြန္လူမ်ဳိး ရဟန္းပ်ဳိကေလးကိုု ေက်ာင္းေပၚကေန အတင္းႏွင္ခ်လိုက္ပါတယ္။
****
ဒါကို မေက်နပ္တဲ့အုပ္စုက သူတို႔ ပင့္ထားတဲ့ မြန္ဆရာေတာ္အတြက္ ရြာျပင္မွာ ေက်ာင္းတေဆာင္ ေဆာက္ပါတယ္။ အဲဒီအနားမွာပဲ ေနာက္ထပ္ ဘုရားတဆူကို တည္ပါတယ္၊ ဆရာေတာ္ႀကီးရဲ႕ စ်ာပနအခမ္းအနားကိုလည္း သပိတ္ေမွာက္ၾကပါတယ္။ နဂိုရြာခံေတြကပဲ ၿမိဳ႕က သူေဌးေတြနဲ႔ ဆရာေတာ့္ရဲ႕ ေနာက္ဆံုးခရီးကို စည္စည္ကားကား ျဖစ္ေအာင္ က်င္းပေပးလုိက္ၾကပါတယ္။
အုပ္စုႏွစ္စုလို႔ ဆုိေပမယ့္ တခ်ဳိကလည္း ငယ္ငယ္ကတည္းက ဆရာေတာ္ေက်ာင္းမွာ အတူတူကစားဖက္၊ စာသင္ဖက္ေတြ ျဖစ္တဲ့အေၾကာင္းေျပာခဲ့ပါတယ္။ တခ်ဳိကဆုိရင္ ဒီရြာကေလးမွာ ေခတ္ဆုိးကို အတူတူျဖတ္သန္းခဲ့တဲ့၊ ရြာကေလးကို သူခုိးဒျမေတြ ရန္ကေန ကာကြယ္ခဲ့ၾကတဲ့ ရြာကို တကယ္အမွန္တကယ္ ခ်စ္တဲ့ ရြာသားႀကီးေတြပါ။
ဒါေပမယ့္ ေခတ္ေျပာင္းလာတဲ့ အခ်ိန္က်ေတာ့မွ သေဘာထားမတိုက္ဆုိင္တာေတြ ျဖစ္ၿပီး တအုပ္စုဆီ ျဖစ္သြားၾကပါတယ္။ ေနာက္တခုကလည္း လူမ်ဳိးေရးပဋိပကၡက ဒီရြာတရြာတည္းမွာ ကြက္ညပီး ျဖစ္ေနတာပါ၊ ရြာခံေတြနဲ႔ ေနာက္မွ ေျပာင္းလာတဲ့ မြန္လူမ်ဳိးေတြၾကား အဆင္မေျပျဖစ္ၾကေပမယ့္ ရြာခံဗမာလူမ်ဳိးေတြက အနီးအနားက မြန္ရြာေတြနဲ႔က်ျပန္ေတာ့လည္း ဟိုတုန္းကအတုိင္းပဲ ဆက္ဆံေရးမပ်က္ ခ်စ္ခ်စ္ခင္ခင္ပါပဲ။
****
ဒီလိုနဲ႔ ဆရာေတာ္ ပ်ံလြန္ေတာ္မူတဲ့အခါ ဆရာေတာ္စ်ာပနကို သပိတ္ေမွာက္သူေတြက ဘုရားထီးတင္ခဲ့ၾကတ့ဲ မြန္ရဟန္းပ်ဳိေလးတို႔ အဖြဲ႔ျဖစ္သြားျပန္ပါတယ္။  အဲဒီအဖြဲ႔မွာ ပါေနေပမယ့္ ငယ္ငယ္က ဆရာေတာ့္ေက်ာင္းမွာ စာအံခဲ့တဲ့ ရြာခံ အမ်ဳိးသမီးႀကီးေတြဟာ ငယ္ငယ္ကတည္းက သူတို႔ ေၾကာက္ခ်စ္ရုိေသခဲ့ရတဲ့ ဆရာေတာ္ႀကီးကို ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္အျဖစ္ ဖူးခ်င္ၾကပါတယ္၊ ရွိခိုးဦးခိုက္ခ်င္ၾကပါတယ္။
ဒါေပမယ့္ မခံခ်င္စိတ္နဲ႔ အဖြဲ႔လိုက္ သပိတ္ေမွာက္ထားၾကေတာ့ သြားခ်င္ရက္နဲ႔ မသြားရရွာပါဘူး၊  တဖက္အုပ္စုက အရွက္ခြဲၿပီး ေမာင္းလႊတ္မွာလည္း စုိးရိမ္ၾကပါတယ္၊ ဒါေၾကာင့္ ငယ္စဥ္ေတာင္ေက်းကေလးဘ၀ကတည္းက ဆရာေတာ္ေက်ာင္းမွာ အတူတူေျပးေျပးလႊားလႊား ကစားခဲ့တာေတြကို တစိမ့္စိမ့္ေတြးရင္း ဆရာေတာ့္စ်ာပနရဲ႕ ငိုခ်င္းသီခ်င္းနဲ႔ အိမ္ထဲမွာပဲ ႀကိတ္ငိုၾကပါတယ္။
ဒါနဲ႔ မေက်နပ္တဲ့အခါ “ဟယ္ -ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ငါတို႔ ဆရာေတာ္ႀကီးရဲ႕ ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္မွာ ဘယ္သူေတြ ဘာေျပာေျပာ သြားကန္ေတာ့မွပဲ” လို႔ စိတ္ပုိင္းျဖတ္ၿပီး ဆရာေတာ့္ေက်ာင္းဘက္ကိ္ု သြားမယ္လို႔ ဆံုးျဖတ္ျပီးမွ “မျဖစ္ပါဘူးေလ” ဆုိၿပီး ေနာက္ျပန္လွည့္ ရြာရိုးကိုးေပါက္ေလွ်ာက္ရင္း ဟိုအိမ္၀င္ရေကာင္းႏိုး၊ ဒီအိမ္၀င္ရေကာင္းႏိုး၊ ဘယ္အိမ္မွ မ၀င္ဘဲ ရြာလည္လမ္းမတေလွ်ာက္ ေနမထိထုိင္မသာ ေခါက္တံုေခါက္ျပန္ ေလွ်ာက္ရင္း ငိုၾကယိုၾကျပန္ပါတယ္။
ငယ္သံေယာဇာဥ္ မကုန္တဲ့ တခ်ဳိ႕အမ်ဳိးသမီးႀကီးေတြက “သနားပါတယ္ဟယ္၊ ဒီေကာင္မေတြ နဂုိကတည္းက ငါတို႔ဘက္က ေနလိုက္ရင္ ဒီလုိမငိုရပါဘူး” လို႔ ကြယ္ရာမွာ တိုးတုိးဆုိၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ တခ်ဳိ႕က “အို -- ရြာဘုရားပြဲတုန္းကလည္း  ငါတို႔ ဒီလိုပဲ ငိုခဲ့ရတာပဲ၊ ဒီတခါေတာ့ ဒင္းတုိ႔ အလွည့္” ဆုိၿပီး လ်စ္လ်ဴရႈ ထားလုိက္ၾက ပါတယ္။
အိမ္ေျခ ၁၀၀ ေလာက္ရွိတဲ႔ရြာရဲ႕ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းအကြဲအၿပဲက စလိုက္တဲ႔ ျပႆနာဟာ ဘယ္လိုမွ ေစ႔စပ္မရ ေအာင္ပါပဲ။ သာေရးနာေရး လူမႈေရး အေသးအဖြဲေတြကေန  လူမ်ဳိးေရးအထိ အက်ယ္ခ်ဲ႕ၾကတယ္။ လူႀကီးေတြက အလွဴအတန္းနဲ႔ စီးပြားမွာလည္း အၾကြားၿပိဳင္ၾကေတာ႔ ရြာလူငယ္ေတြမွာပါ တေစာင္ေစာင္ တက်က္က်က္ပါပဲ။
ဒီရြာရဲ႕ မၿပီးမစီးႏိုု္င္ တေန႔တမ်ဳိးမရိုးတဲ႔ ဇာတ္လမ္းေတြကို အနီးနားက ရြာေတြကေတာ႔ သန္းတုတ္ရင္း ေျပာၾက၊ လက္ဘက္ရည္ျခမ္း၀ိုင္း ထိုင္ရင္း ျမည္းၾကေလရဲ႕။

by maukkha

Read More

အၿပီးမသတ္ေသာပုံျပင္

ဟိုးေရွးေရွးတုန္းက ေက်းငွက္တိရစၦာန္နဲ႕ ေတာေကာင္ငယ္အမ်ားစုသာ ေနထိုင္တဲ့ သာယာလွပတဲ့ ေတာအုပ္ငယ္ေလးတစ္ခုမွာ တိရစၦာန္ေလးေတြဟာ အခ်င္းခ်င္း အတူတကြ ေပ်ာ္ရႊင္ညီညြတ္စြာနဲ႕ ေနထိုင္ၾကသတဲ့ကြယ္။ အဲ့ဒီေတာအုပ္ေလးကို စည္းစံနစ္တက် အုပ္ခ်ဳပ္ေနတဲ့သူကေတာ့ ပညာရွိ ဦးဇီးကြက္ႀကီးပဲေပါ့။ ဦးဇီးကြက္ရဲ႕ ဆံုးျဖတ္မွဳ၊ ဆံုးမမွဳေအာက္မွာ တိရစၦာန္ေလးေတြ အားလံုးဟာ သင့္ျမတ္ေပ်ာ္ရႊင္စြာ ေနထိုင္ၾကသတဲ့ကြယ္။ ျဖဴေဖြးတို႕ ယုန္မိသားစုဟာလည္း ဒီေတာအုပ္ေလးထဲမွာ စံျပလို႕ေျပာလို႕ရေအာင္ ေနထိုင္ၾကတဲ့ မိသားစုလို႕ ေျပာလို႕ရတယ္ကြဲ႕။

တစ္ေန႕မွာ တစ္ဖက္ေတာအုပ္ႀကီးထဲက ေျမေခြးဖိုးရွဳပ္ဟာ ျဖဴေဖြးတို႕ရွိတဲ့ ေတာအုပ္ငယ္ေလးထဲကို ေရာက္လာေလတယ္ ။ တကယ္တမ္းက ဖိုးရွဳပ္ဟာ သူေနထိုင္ရာေတာကို စြန္႕ခြာထြက္ေျပးရင္း ေလလြင့္လာကာ ျဖဴေဖြးတို႕ရွိရာ ေတာအုပ္ေလးထဲကို မ်က္ေစ့လည္ လမ္းမွားၿပီး ေရာက္လာခဲ့တာကြဲ႕။ သူေနခဲ့တဲ့ ေတာအုပ္ႀကီးထဲမွာ သူ႕ထက္အားနည္းတဲ့ တိရစၦာန္ေတြကို ညွာတာမွဳမဲ့ လြန္လြန္က်ဴးက်ဴး ဖမ္းဆီးသတ္ျဖတ္ စားေသာက္လို႕ ေတာဘုရင္ ေကသရာဇာျခေသ့ၤမင္းကိုယ္တိုင္ ျပန္မလာရအမိန္႕နဲ႕ ၿမိဳင္ရပ္ကေန ႏွင္ထုတ္ျခင္း ခံထားရသူေပါ့ကြယ္။

ဒီလိုနဲ႕ ေျမေခြးဖိုးရွဳပ္တစ္ေကာင္ ယုန္ေလးျဖဴေဖြးတို႕ မိသားစုရွိရာ ေတာအုပ္ကို ေရာက္ျပန္ေတာ့လည္း ဗီဇေဟာင္းက မဖံုးဖိႏိုင္ပဲ တိရစာၦန္ငယ္ေလးမ်ားကို တစ္ေန႕တစ္မ်ဳိးက် ဖမ္းယူစားေသာက္ ပြဲေတာ္တည္ေနေလသတဲ့။ ျဖဴေဖြးတို႕ရဲ႕ ေအးခ်မ္းေနတဲ့ ေတာအုပ္ေလးလဲ အရင္လို မဟုတ္ေတာ့ပဲ ေျမေခြးဖိုးရွဳပ္ေၾကာင့္ ပူပန္ရ၊ ေၾကာက္ရြံ႕ရ၊ ေသာကေတြေပြလို႕ ရုတ္ရုတ္သည္းသည္း ျဖစ္ေနရေတာ့တာေပါ့ကြယ္။ ေတာေကာင္ငယ္ေလးေတြ ျဖစ္ေနတာေရာ၊ နဂိုထဲက ေအးေအးေဆးေဆးေနတတ္တဲ့ တိရစၦာန္ေလးေတြပဲရွိတာေၾကာင့္ ဖိုးရွဳပ္ရဲ႕အႏၱရာယ္ကို ဘယ္လုိ ကာကြယ္ရမွန္း မသိၾကေပမယ့္ အားလံုးက သတိအေနအထားနဲ႕ ရင္တမမရွိကာ ေနေနရတာေပါ့ကြယ္။ ေအး… ဒီလိုနဲ႕ ေျမေခြးဖိုးရွဳပ္လည္း တစ္ေန႕တမ်ဳိးနဲ႕ ဖမ္းယူစားေသာက္ရင္းက တစ္ေန႕မွာေတာ့ “ ငါ ယုန္သားမစားဘူးေသးဘူး။ ယုန္သားက ခ်ဳိတယ္။ အရသာရွိတယ္လို႕ ငါၾကားဖူးတယ္။ အင္း… ဒီေန႕ေတာ့ ယုန္သားကို ရေအာင္ ဖမ္းစားရမယ္ ” ဆို သံဓိ႒ာန္ခ်လို႕ ယုန္ရွာေဖြထြက္ခဲ့သတဲ့ကြယ္။

ေျမေခြးဖိုးရွဳပ္ရဲ႕ တီးတိုးႀကိမ္း၀ါးသံကို ေခါက္ရွာငွက္ေလးက သစ္ပင္ေပၚကေနၾကားၿပီး ေတာအုပ္ငယ္ထဲမွာ ရွိသမွ် ယုန္မိသားစုမ်ားကို လိုက္လံသတိေပးသတဲ့။

“ ယုန္မိသားစုမ်ားအားလံုး သတိ၀ီရိယနဲ႕သာ ေနေပေတာ့။ ေျမေခြးဖိုးရွဳပ္ေတာ့ ဒီတစ္ခါ ယုန္သားစားမယ္လို႕ ႀကိမ္း၀ါးေနသံၾကားရတယ္ ”

ေခါက္ရွာငွက္ေလး သတိေပးလို႕ ပညာရွိဦးဇီးကြက္အပါအ၀င္ ေတာထဲက တိရစၦာန္ငယ္ေလး ေတြအားလံုးဟာ ဖိုးရွဳပ္လာရင္ သူ႕ရန္က ဘယ္လို ကာကြယ္ရမယ္ဆိုတာ ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္ၾကေလသတဲ့။

ဒီလိုနဲ႕ တိရစၦာန္ငယ္ေလးေတြက ညီညြတ္ၿပီး စည္းစည္းလံုးလံုးရွိေနၾကေတာ့ ဖိုးရွဳပ္လည္း ယုန္ေလးေတြကိုု ဘယ္လိုပဲ ရွာေဖြစားစား ရွာမေတြ႕ဘူးတဲ့။ ေတြ႕ျပန္ေတာ့လည္း အေျပးျမန္လြန္းတဲ့ ယုန္ကေလးေတြကို သူမိေအာင္ ဘယ္လိုနည္းနဲ႕မွ မဖမ္းႏိုင္ဘူးတဲ့ကြယ္။ တစ္ေန႕မွာေတာ့..

“ ယုန္သားကို မျဖစ္ျဖစ္တဲ့နည္းနဲ႕ရေအာင္စားမယ္။ ငါတစ္ေကာင္ထဲ မဖမ္းႏိုင္ရင္ အရင္ငါေနခဲ့တဲ့ ေတာအုပ္က အေျပးျမန္တဲ့ ကိုက်ားႀကီးကို အသံုးခ်ၿပီး ဖမ္းခိုင္းရမယ္ ” ဆို ဥာဏ္နီဥာဏ္နက္ထုတ္ၿပီး ကိုက်ားႀကီးဆီသြားလို႕…

“ ကိုက်ားႀကီး.. က်ဳပ္အခုေနေနတဲ့ ေတာအုပ္က ဖမ္းစားစရာ ေတာေကာင္ေတြ ေပါမွေပါဗ်ာ။ တစ္ေန႕ဘယ္ႏွစ္ေကာင္စားခ်င္သလဲ။ စိတ္ႀကိဳက္အလြယ္တကူနဲ႕ကို ဖမ္းစားလို႕ရတယ္ဗ်ာ။ က်ဳပ္စားဖူးတဲ့ အထဲမွာေတာ့ ယုန္သားေလာက္ေကာင္းတဲ့ အသားဘယ္မွာမွ မေတြ႕ဘူးဗ်ဳိ႕။ ခ်ဳိအိၿပီး ႏူးည့ံေနလိုက္တာမ်ားဗ်ာ အခုေျပာေနရင္း သြားရည္မ်ားေတာင္ယိုလာတယ္။ ကိုယ့္မိတ္ေဆြရင္းမို႕ စားေစခ်င္လြန္းလို႕ အခုလို တကူးတကန္႕လာေျပာတာဗ်။ က်ဳပ္နဲ႕ လိုက္ခဲ့ၿပီး ယုန္သားေလး လာေလႊးလွည့္စမ္းပါဗ်ာ ” လို႕ ေျမေခြးတို႕မာယာေတြ ေပါေပါလွဳိင္လွဳိင္ ထုတ္သံုး၊ မက္လံုးေတြေပးၿပီး ကိုက်ားႀကီးကို ဒီဘက္ေတာအုပ္ငယ္ဆီကို လွည့္ဖ်ားေခၚလာခဲ့သတဲ့။

ကိုက်ားႀကီးကလည္း တစ္ခါမွ မစားဘူးတဲ့ ယုန္သားကို စားခ်င္မိတဲ့စိတ္နဲ႕ လိုက္ခဲ့ရေပမယ့္ ေျမေခြးဖိုးရွဳပ္ရဲ႕ စဥ္းလဲတဲ့ စိတ္ထားကို အရင္ထဲက သိထားေလသူဆိုေတာ့ မသြားခင္မွာ…

“ ဒီမွာ ဖိုးရွဳပ္.. ဒီေတာထဲမွာ နာမည္ပ်က္မရွိေအာင္ ငါေနခဲ့တာ မင္းအသိေနာ္။ ငါ့ေတာမွာ ငါ့သိကၡာနဲ႕ငါေနေနတာ။ ေအး.. ဒါေပမယ့္ မင္းေခၚလို႕ ငါ အားနာၿပီးလိုက္ခဲ့မယ္။ ဒါေပမယ့္ မင္းနဲ႕ ဒီအတိုင္းေတာ့ ငါမလိုက္ႏိုင္ဘူး။ ငါ.. မင္းကို မယံုၾကည္ဘူး။ တစ္ခုခုဆို ငါ့ကိုထားၿပီး မင္းကိုယ္လြတ္ရုန္း ထြက္မေျပးသြားႏိုင္ေအာင္ မင္းရဲ႕အၿမွီးနဲ႕ ငါ့ရဲ႕အၿမွီးကို အတူတူ ႀကိဳးနဲ႔ ပူးၿပီးခ်ည္ေႏွာင္ထားမွျဖစ္မယ္ ”

ကိုက်ားႀကီးစကားလည္းဆံုးေရာ ေျမေခြးဖိုးရွဳပ္လည္း …

“ကိုက်ားႀကီးကလည္းဗ်ာ.. ေျမေခြးကို မယံုၾကည္သလိုလို ဘာလိုလိုနဲ႕။ ကဲ.. ကဲ စိတ္ႀကိဳက္သာလုပ္ပါဗ်ာ။ ခင္ဗ်ားကို ကၽြန္ေတာ္က မဟုတ္တာေျပာပါ့မလားဗ် ” ဆိုၿပီး အမူပိုပိုနဲ႕ေျပာကာ အၿမွီးႏွစ္ခု ပူးခ်ည္တာကို ေအာင့္သီးေအာင့္သက္ နဲ႕ ခံလိုက္ရေလသတဲ့။

ဒီလိုနဲ႕ သူတို႕ႏွစ္ေကာင္ အျမွီးႏွစ္ခုပူးလွ်က္နဲ႕ တစ္ဖက္ေတာအုပ္ငယ္ေလးဆီကို လာေနတာကို ေတြ႕တဲ့အခါ ကင္းေစာင့္ေနၾက ေခါက္ရွာငွက္ငယ္ေလးက “ ရန္သူဟာ အခုအခါ တစ္ေကာင္ထဲ မဟုတ္ပဲ ႏွစ္ေကာင္ပူးလာေနပါၿပီ..။ အားလံုးသတိျပဳၾကပါလို႕ ” တစ္ေတာလံုးကို သတိလိုက္ေပး ေလသတဲ့။

ေျမေခြးဖိုးရွဳပ္နဲ႕ ကိုက်ားႀကီးလည္း သူတို႕ပစ္မွတ္ျဖစ္တဲ့ ယုန္မိသားစုကို ဖမ္းစားဖို႕ သြားရည္ တျမွားျမွားနဲ႕ လိုက္ရွာၾကသတဲ့ကြယ္။ ကံဆိုးခ်င္ေလေတာ့ ယုန္ျဖဴေဖြးတို႕ မိသားစု ပုန္းေအာင္းရာ ေနရာကို ေနာက္ဆံုးမွာ သူတို႕ရွာေတြ႕သြားသတဲ့။  ျဖဴေဖြးလည္း “ အလို.. ေျမေခြးနဲ႕အတူ က်ားႀကီးတစ္ေကာင္ပါ ပါလားပါေရာ့လား။ အေျပးသန္တဲ့ က်ားႀကီးပါလာေတာ့ ငါတို႕အရင္လို ေျပးလို႕လြတ္မယ္မထင္ဘူး။ ဒီေတာ့ ဥပၸါယ္တစ္မွ်င္သံုးမွ ” ဆိုၿပီး … ေျမေခြးဖိုးရွဳပ္နဲ႕ က်ားႀကီးတို႕ၾကားရေအာင္ ..

“ ကိုႀကီးေျမေခြးဖိုးရွဳပ္က ေစတနာေကာင္းတယ္ေနာ္။ ဟိုဘက္ေတာအုပ္က က်ားႀကီးကို ဒီေန႕ ငါတို႕ဆီ ညာေခၚ၊ ေထာင္ေျခာက္ဆင္ဖမ္းၿပီး အရသာရွိတဲ့ က်ားသားေကၽြးမယ္တဲ့။ က်ားႀကီးကို ငါတို႕ တစ္ေတာလံုးက ၀ိုင္းဖမ္းဖို႕ ေစာင့္ေနၾကတာ။ သူက အခုထက္ထိ မလာေသးပါလားကြ ” လို႕ ေအာ္ေျပာလိုက္ေလတယ္ ။

တစ္ခ်ိန္ထဲမွာပဲ ႀကိဳတင္ပုန္းေအာင္းေနတဲ့ ပညာရွိ ဦးဇီးကြက္ဦးေဆာင္တဲ့ ေတာေကာင္ငယ္မ်ားက ဆူဆူညံညံအသံမ်ား တစ္ၿပိဳင္နက္ထဲျပဳလုပ္ၿပီး  ညာသံေပးကာ ထြက္လာၾကတယ္။

“ ဖမ္းဟ၊ ဆီးဟ ..။ ဒီက်ားကို အလြတ္မေပးနဲ႕။ မိတာနဲ႕ အေရခြံဆုတ္ စားပစ္မယ္ ”

ယုန္ျဖဴေဖြးရဲ႕ အသံကိုၾကားလိုက္ၿပီးတာနဲ႕ မေမွ်ာ္လင့္တဲ့ ဆူဆူညံညံ ေတာေျခာက္သံေတြေၾကာင့္ ကိုက်ားႀကီးလည္း ေျမေခြးဖိုးရွဳပ္ သူ႕ကိုေထာင္ေျခာက္ဆင္ ဖမ္းၿပီထင္ၿပီး တစ္ဖက္ေတာအုပ္ရွိရာကို ဖ၀ါးနဲ႕ ေျခတစ္သားထဲက်ေအာင္ ေျပးပါေလေတာ့သတဲ့ကြယ္။ ဒါေပမယ့္ ခုနက အၿမွီးကို အတူတူ ပူးခ်ည္ေႏွာင္ထားေလေတာ့ ေျမေခြးငရွဳပ္လည္း သူ႕ထက္ ခြန္အားႀကီးတဲ့ ကိုက်ားႀကီးရဲ႕ ထြက္ေျပးရာကို မလြန္ဆန္ႏိုင္ေတာ့ပဲ လမ္းတစ္ေလွ်ာက္ ရွိသမွ်ခလုပ္ေတြကို ပြတ္တိုက္လို႕  ပြန္းပဲ့ဒါဏ္ရာမ်ားနဲ႕ ေသြးအလိမ္းလိမ္းထြက္ကာ အေနာက္ကေန ဒရြတ္တိုက္ပါသြားရရွာ ေလသတဲ့ကြယ္။

ပံုျပင္ေလးကေတာ့ ဒါပါကြယ္..။

………………@@@………………

ေမေမက ပံုေျပာၿပီးသြားလို႕ သားရဲ႕ေက်ာေလးကို ပြတ္လို႕သိပ္ဖို႕လုပ္ေပမယ့္ သားကေတာ့ မအိပ္ႏိုင္ရွာပဲ အေမးအျမန္းထူတဲ့ အရြယ္ပီပီ သူသိခ်င္တာေလးမ်ားကို ေမးပါေလေတာ့တယ္။

“ ေမေမ.. ေျမေခြးက စိတ္ေကာင္းမရွိလို႕ ခံရတာေပါ့ေနာ္ ”

“ ေအးေပါ့ သားရဲ႕။ ဒါေၾကာင့္ စိတ္ထားေကာင္းရင္ ကံေကာင္းတတ္တယ္လို႕ ေမေမသားကို ေျပာေျပာေနတာေပါ့ ”

“ ယုန္ေလးက ဥာဏ္ရွိတယ္ေနာ္ ေမေမ ”

“ ဟုတ္တယ္သား။ သား သတိမထားမိလိုက္တာ တစ္ခုေမေမေျပာျပမယ္ ။ သားေက်ာင္းမွာလည္း သင္ရမွာေပါ့။ ယုန္က အသားစားသတၱ၀ါလား၊ အသီးအရြက္စား သတၱ၀ါလား ”

“ အသီးအရြက္စား သတၱ၀ါပါ ေမေမ ”

“ ေအး.. ယုန္ေလးျဖဴေဖြးက ဥာဏ္သံုးၿပီး ေျမေခြးဖိုးရွဳပ္ေတာ့ ဒီေန႕ အရသာရွိတဲ့ က်ားသားေကၽြးမယ္ လို႕ ေျပာလိုက္တယ္ေနာ္ ”

“ ဟာ.. ဟုတ္တယ္ေနာ္။  ယုန္က အသားမစားတာကို က်ားႀကီးက သတိေမ့သြားပံုရတယ္ေနာ္ ”

“ သတိေမ့တာက ယုန္မဟုတ္ဘူး သားရဲ႕။ ေျမေခြးနဲ႕က်ားက ေမ့သြားတာ။ သူတစ္ပါးအေပၚ ဒုကၡေရာက္ေစခ်င္တဲ့ စိတ္ကမ်ားလာေတာ့ မႊန္ထူၿပီး အမွန္နဲ႕အမွား၊ လုပ္သင့္၏ မသင့္၏ကို ေ၀ဖန္ပိုင္းျခားႏိုင္စြမ္း မရွိေတာ့ဘူးေပါ့။ ဒါေၾကာင့္ သူမ်ားမေကာင္းၾကံ ကိုယ္သာခံ..ဆိုတဲ့ စကားပံုျဖစ္လာတာေပါ့။ ေမေမတို႕ ဘုရားေဟာမွာလည္း ကံ..ကံ၏အက်ဳိးရွိတယ္ သားရဲ႕။ ကိုယ္ျပဳတဲ့ကံက ကိုယ့္ထံတစ္ခ်ိန္မွာ ျပန္ကို ေရာက္လာတတ္တယ္။

သားကငယ္ေသးေတာ့ ဒီလိုေျပာရင္ နားေထြးေနလိမ့္မယ္။ ကဲ.. ဒီလက္ကိုင္မွန္ေလး၀ိုင္းကို သားယူၾကည့္ၿပီး မွန္ထဲကို ျပံဳးျပၾကည့္စမ္း။ သား…ဘာေတြ႕လည္း ေမေမ့ကို ေျပာျပ ”

“ သား ျပံဳးေနတဲ့ပံုကို ျပန္ျမင္ရတယ္ ေမေမ ”

“ ဒီတစ္ခါ သားက မွန္ထဲကို မဲ့ျပၾကည့္လိုက္ပါဦး။ ဘာေတြ႕ရလဲ ”

“ သား မဲ့ေနတဲ့ပံု ျပန္ျမင္ရတယ္ ေမေမ ”

“ ေအး.. သားၿပံဳးရင္ မွန္ထဲက သားပံုရိပ္ကပဲ သားကို သားၿပံဳးသလို ျပန္ၿပံဳးျပတယ္။ အဲ့ဒီလိုပဲ သားမဲ့ျပေတာ့ မွန္ထဲက သားပံုရိပ္က သားကို ျပန္မဲ့ျပတယ္ေနာ္ ”

“ ဟုတ္ကဲ့ ေမေမ ”

“ ေအး.. ဒီမွန္ကို ၾကည့္သလိုပဲ သားက ေကာင္းတာကိုလုပ္ရင္ ေကာင္းတဲ့အက်ဳိးကို သားပဲျပန္ခံစားရမယ္။  မေကာင္းတာကို သားလုပ္ရင္ မေကာင္းမွဳက သားဆီျပန္ေရာက္လာလိမ့္မယ္ ”

“ သား သေဘာေပါက္ၿပီေမေမ။ က်ားႀကီးက သူငယ္ခ်င္းေပါင္းမွားသြားတာေပါ့ေနာ္ ”

“ ဟုတ္တယ္သား။ မေကာင္းတဲ့ သူငယ္ခ်င္းေၾကာင့္ ကိုယ္ပါ ဒုကၡေတြ႕ရတတ္တယ္။ မေကာင္းမွဳဆိုတဲ့ ညစ္ပတ္နံေစာ္ေနတဲ့ အညစ္အေၾကး အထုတ္ႀကီးကို ပိုက္ထားမယ့္အစား အေ၀းမွာ သြားလႊတ္ပစ္ရမယ္။ မဟုတ္ရင္ သားကိုယ္မွာ အနံ႕ဆိုးေတြ စြဲကပ္ေနမွာ ေသခ်ာတာေပါ့..။ မဟုတ္ဘူးလား.. သား ”

“ ဟုတ္ကဲ့ပါ ေမေမ..။ ဒါနဲ႕ ေျမေခြးက က်ားႀကီးေျပးရာေနာက္ ဒရြတ္တိုက္လိုက္ရင္း ေနာက္ဆံုးက်ေတာ့ ေသသြားေရာလား ေမေမ..  ”

“ အင္း.. ေမေမလည္း အဲ့ဒါသိခ်င္ေနတာ ။ ေျမေခြးဆိုတာမ်ဳိးက အသက္ျပင္းတယ္ေလ.. သားရဲ႕..။ ဒီေတာ့ ေသမေသ ေမေမလည္း တပ္အပ္မေျပာႏိုင္ဘူးေပါ့ သားရယ္။ ကဲ..ကဲ.. ဥာဥ့္နက္ၿပီ။ ေမေမ့သားေလး အိပ္ေတာ့ေနာ္ ”

ေမေမက သားရဲ႕နဖူးျပင္ေလးကို ဖြဖြေလးငံု႕ေမႊးလိုက္တယ္။ သားရဲ႕ မ်က္ေတာင္ေလးမ်ားက တျဖည္းျဖည္းနဲ႕ ေမွးစင္းလို႕လာတယ္။ သားက ႏွစ္ႏွစ္ၿခိဳက္ၿခိဳက္ အိပ္ေပ်ာ္သြားေပမယ့္ ေမေမ့ရဲ႕ အေတြးထဲမွာေတာ့ သားကိုေျပာျပတဲ့ ပံုျပင္က အၿပီးမသတ္ႏိုင္ေသးဘူး။

ဆႏၵနဲ႕ဘ၀တစ္ထပ္ထဲက်ၾကပါေစ။

by myathwayni

Read More

ဥာဏ္နီဥာဏ္နက္

ေဟမာန္ေဆာင္းကာလ။ ေတာင္တန္းတစ္ေလွ်ာက္ ႏွင္းေတြနဲ႔ ဖံုးလႊမ္းလို႕ေနတယ္။

ကိုေရႊ၀က္၀ံဟာ ေႏြရာသီတုန္းက သူနဲ႕ ေျမြၾကီးေလာရွည္တို႕ ခိုးယူခဲ့တဲ့ ပစၥည္းေတြကို ခြဲေ၀စိတ္ျဖာယူဖို႕အတြက္ ေတာင္ၾကား လွ်ိဳထဲမွာ ရွိတဲ့ ေျမြႀကီးရွိရာကိုသြားဖို႕ ျပင္ေလတယ္။ ဒါနဲ႕ ကိုေရႊ၀က္၀ံက အဲ့ဒီကိုသြားဖို႕ ျမည္းပုေလးဆီက စြတ္ဖားလွည္းကို ငွါးတယ္။ ျပီးေတာ႕ ေတာင္ၾကားထဲက ေျမြႀကီးရွိရာကို စြတ္ဖားလွည္းေလးနဲ႕ သြားၾကတယ္။ ဟိုလည္းေရာက္ေရာ ျမည္းပုေလးက သူ႕လွည္းကို ငွါးရမ္းခ အခေၾကးေငြကို ကိုေရႊ၀က္၀ံထံ က ေတာင္းေတာ့တာေပါ့။ ဒီေတာ့ ကိုေရႊ၀က္၀ံက “ ငါက မင္းရဲ႕လွည္းနဲ႕ပဲ အိမ္ျပန္မွာေလကြာ။ ဒီေတာ့ အိမ္ကိုျပန္ေရာက္မွပဲ မင္းရဲ႕ လွည္းငွားခ ကိုယူေပေတာ့ ” လို႕ ေျပာေလတယ္။

ကိုေရႊ၀က္၀ံလည္း ေျမြႀကီးနဲ႕ေဆာင္ရြက္စရာရွိတာ ကိစၥအ၀၀ၿပီးလည္းၿပီးေရာ ေတာင္ၾကားကေန ျမည္းေလးရဲ႕ စြတ္ဖားလွည္း ေလးနဲ႕ အိမ္ကို ျပန္လာခဲ့ၾကတယ္။ ျပန္လည္းေရာက္ေရာ ျမည္းပုေလးလည္း ကိုေရႊ၀က္၀ံဆီက သူရမယ့္ အခေၾကးေငြကို ေတာင္းပါေလေရာ။ နင္လားငါလား ငွားရမ္းခေငြေပးရမယ့္ အခ်ိန္လည္းက်ေရာ ကိုေရႊ၀က္၀ံက ဒႆန ေဗဒဆရာႀကီး တစ္ေယာက္ရဲ႕ ေလသံနဲ႕ အခုလိုေျပာေလတယ္။

“ ကိုျမည္းရယ္.. ခင္ဗ်ားကလည္း ေတာ္ေတာ္ပိန္းပါ့ ။ ဒါရိုးရိုးေလးပါဘဲ။ ခင္ဗ်ားက်ဳပ္ကို ဒီကေန ဟိုကို ပို႕ေပးတယ္။ ေနာက္ ဒီခရီး လမ္းေၾကာင္း အတိုင္းပဲ ဟိုကေန ဒီကိုျပန္ေခၚလာေပးတယ္။ ဒီေတာ့ ဒီခရီးစဥ္က တစ္ခုနဲ႕ တစ္ခု ဘဲစားဘဲေျခ ျဖစ္သြားၿပီးလို႕ ခင္ဗ်ားကို လွည္းငွါးရမ္းခေငြ ေပးစရာမလိုေတာ့ပါဘူးဗ်ာ.. ” လို႕ေျပာလိုက္ေလတယ္။ ျမင္းပုေလးလည္း ၀က္၀ံရဲ႕ ယုတ္မာတဲ့ အေျပာေၾကာင့္ ေတာ္ေတာ္ေလး ေဒါသထြက္ သြားတယ္။ ဒါေပမယ့္ ခ်က္ခ်င္းပဲ သူ႕ရဲ႕ေဒါသကို သူထိမ္းခ်ဳပ္လိုက္ႏို္င္တယ္။ ဒီလို ၀က္၀ံမ်ဳိး ဒီတစ္ခါပဲဆက္ဆံေတာ့မယ္လို႕ သေဘာပိုက္ၿပီး ဘာဆုိဘာမွကို ျပန္မေျပာေတာ့ပဲ ေနရာကေန ထြက္ခြာလာခဲ့တယ္။

၀က္၀ံလည္း တေရြ႕ေရြ႕ထြက္သြားေလတဲ့ ျမည္းပုေလးနဲ႕ သူ႕ရဲ႕ စြတ္ဖားလွည္းေလးကို ၾကည့္ရင္း “ တယ္ပိုင္တဲ့ ငါပဲကြ ” ဆိုျပီး တဟားဟား ရယ္ေမာကာ က်န္ခဲ့ေလသတဲ့။ ဒါေပမယ့္ ၀က္၀ံမသိလိုက္တာကေတာ့ ျမည္းပုေလးရဲ႕ ရင္ထဲက ခိုင္မာတဲ့ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကိုပါဘဲ။

“ အင္း.. ဒီ၀က္၀ံ ေတာ္ေတာ္ဆိုးတာပဲ။ ၀က္၀ံဆိုတဲ့ ေကာင္ေတြက ဒီလိုပဲ ထင္ပါရဲ႕။ ငါ့ရဲ႕ လွည္းငွါးခ မရတာက အေရးမႀကီးဘူး။ ဒီလို အက်င့္ရွိတဲ့ ေကာင္မ်ဳိးနဲ႕ ရင္မဆိုင္တာေကာင္းတယ္။ ဒီလို ၀က္၀ံမ်ဳိးေတြ ေ၀းေ၀းကေရွာင္ဖို႕၊ သူ႕ရဲ႕ေကာက္က်စ္တဲ့ ဥာဏ္နီ ဥာဏ္နက္က လြတ္ကင္း ေအာင္ေနၾကဖို႕ ငါ့ရဲ႕မ်ဳိးႏြယ္ေတြနဲ႕ တကြ ငါ့ပါတ္၀န္းက်င္က သူေတြအားလံုးကို အခုပဲ အျမန္သတင္း ပို႕မွဘဲ ”

အဲ့ဒီအခ်ိန္ကစၿပီး ျမည္းဆိုတဲ့ သထၳ၀ါေတြဟာ ၀က္၀ံေတြဆို အေ၀းဆံုးကေန ေရွာင္ရွားလာလိုက္တာ အခုထိပါဘဲ။

ဒီပံုျပင္ေလးကို ၾကည့္လိုက္ရင္ ၀က္၀ံရဲ႕ မသမာမွဳေတြကို အတိုင္းသား ေတြ႕ျမင္မွာပါ။ မသမာတဲ့ လူေတြဟာ သူတို႔မွာ ဆင္ေျခ အျမဲရွိၿပီးသားပါ။ ဘယ္လို ပံုစံနဲ႕ တစ္ဘက္သား အေပၚမွာ အခြင့္အေရး ေတြ အရယူရမယ္ဆိုတာ သူတို႕ ကၽြမ္းက်င္လွပါတယ္။ တစ္ခါ တစ္ခါ ကိုယ္က မွန္ကန္ေန ေပမယ့္ ဒီလို မတရားမွဳေတြနဲ႕ ရင္းႏွီးကၽြမ္း၀င္ေနတဲ့ သူတစ္ေယာက္ကို ရင္မဆိုင္ခ်င္တာ တစ္ခုထဲနဲ႕ ေနာက္ဆုတ္ေပးလိုက္ရတာမ်ဳိး ရွိပါတယ္။ ၀က္၀ံလို လူစားေတြဟာ သူတို႕ရဲ႕လုပ္ရပ္ေတြေၾကာင့္ ေကာင္းမြန္တဲ့ အ၀န္း၀ိုင္းရဲ႕ အျပင္ဖက္ကို တစ္ေျဖးေျဖးနဲ႕ ေရာက္သြားျခင္း ခံေနရတယ္ ဆိုတာ သူတို႕ကိုယ္သူတို႕ သတိ မျပဳၾကပါဘူး။ သူတို႕ဟာ လူ႕အသိုင္း၀ိုင္းထဲမွာ သီးျခားလူတန္းစား တစ္ရပ္အျဖစ္ ရွိေနၾကမယ့္ သူေတြပါ။ ကၽြန္မတို႕ ပတ္၀န္းက်င္မွာလည္း ၀က္၀ံလို လူစားေတြ အမ်ားႀကီးပါပဲေနာ္။ သတိထား ေရွာင္ၾကတာေပါ့။

by myathwayni

Read More

တယူသန္နဲ႕ေမာက္မာ

တခါတုန္းက တယူသန္နဲ႕ေမာက္မာတို႕ ကမာၻႀကီးေပၚမွာအတူရွိေနၾကတယ္။ အတူရွိတယ္လို႕ ေျပာရတာက သူတို႕၂ေယာက္ဟာ ခႏၶာကိုယ္တစ္ကိုယ္ထဲမွာ ႏွစ္ေယာက္ပါ၀င္ တည္ရွိေနလို႕ပါဘဲ။ ဒါေပမယ့္ အဲ့လိုရွိေနတာကိုုေတာ့ သူတို႕၂ေယာက္က လံုး၀မသိၾကပါဘူး.။ သူတို႕၂ေယာက္က အခုလို ခႏၶာကိုယ္ တစ္ခုထဲမွာအတူရွိေနၾကေပမယ္႕ သူတို႕ကိုယ္သူတို႕ေတာ့ သီးသန္႕စီ တည္ရွိေနတယ္လို႕ ထင္ေနၾကတာပါ။

တစ္ေန႕မွာ တယူသန္နဲ႕ ေမာက္မာဟာ တစ္ေယာက္ကို တစ္ေယာက္ ၀င္တိုက္မိလိုက္လ႔ို တအံ့တၾသျဖစ္သြားၾကတယ္ ( အမွန္က သူတို႕ကသာ ၀င္တိုက္မိတယ္ထင္တာေနာ္။ တကယ္ေတာ႕ ခႏၶာကိုယ္တစ္ခုထဲမွာ)။  အဲဒီ့လို ၀င္သာ၀င္တိုက္မိၾကတာ တစ္ေယာက္ကို တစ္ေယာက္မျမင္မေတြ႕ႏိုင္ၾကဘူး။ ဘာေၾကာင့္လည္းဆိုေတာ့ တယူသန္မွာ မ်က္လံုးဆိုလို႕ လံုး၀မပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ေမာက္မာမွာေတာ့ ဦးေခါင္းထိပ္တည့္တည့္မွာ မ်က္လံုးတစ္လံုး ရွိေနတယ္။

ေမာက္မာက ေျပာတယ္။ “ မင္းဘာေၾကာင္္ ငါ့ကို အေလာသံုးဆယ္နဲ႕ ၀င္တိုက္ရတာလည္း.. မင္းမွာ မ်က္စိမပါဘူးလားကြ.. ေတာ္ေတာ္ ရိုင္းတဲ႕ေကာင္္ ”.. လို႕ေဒါႀကီးေမာႀကီးနဲ႕ ေျပာလိုက္တယ္။

အဲ့ဒီေတာ့ တယူသန္က “ မပါပါဘူးဗ်ာ..မ်က္လံုးဆိုတာ ဘာမွန္းေတာင္မသိပါဘူး”..လို႕ ေခါင္းကို ခါရမ္းၿပီးေျပာလိုက္တယ္။

ဒီေတာ့ ေမာက္မာက ႏွာေခါင္းကိုရွဳ႔ံ႕လက္ၿပီးု.. “အလို..မင္းမွာမ်က္စိမရွိဘူး.. ဟုတ္လား?.. ဒါဆိုမင္း ေကာင္းကင္ၾကီးကို ဘယ္ၾကည္႕လို႕ရမလဲ.. ေကာင္းကင္ဆိုတာ ဘာမွန္းေတာင္ မင္းသိမယ္႕ပံုမရပါဘူး..ငါကေတာ့ ငါ႕ရဲ႕တစ္ခုထဲေသာ မ်က္လံုးနဲ႕ ေကာင္းကင္ကို ျမင္ႏိုင္တယ္ ကြ..။ ဒီစၾကၤာ၀႒ာႀကီးမွာ ငါ႕လို ေကာင္းကင္ကို ျမင္ႏိုင္တဲ႕သူရွိမွာ မဟုတ္ဘူးကြ.. ငါဘာကိုဆိုလိုလည္း.. မင္းသိရဲ႕လား ”..လို႕ ေျပာလိုက္တယ္။

တယူသန္ကေတာ့ “ မသိပါဘူးဗ်ာ.. သိလည္းမသိခ်င္ပါဘူး”..လို႕ ေခါင္းကိုခါရမ္းၿပီး ေျပာျပန္္တယ္။
ဒီေတာ့ ေမာက္မာက “ ငါသာလွ်င္ ဒီစၾကၤာ၀ဌာၾကီးမွာ အရွင္သခင္ကြ..ငါလိုလူ ငါတစ္ေယာက္ထဲရွိတယ္ကြ”လို႕ ေျပာျပန္ ေရာ။

တယူသန္ကေတာ့ထံုးစံအတိုင္း ေခါင္းကိုတြင္တြင္ခါလို႕ “ ငါသိတာက.. စားမယ္.. အိပ္မယ္.. ငိုစရာရွိငိုမယ္..ဒါဘဲ.. မင္းရွိတာလည္း ငါအတြက္ ဘာမွမထူးျခားဘူး” လို႕ ေျပာတယ္။

ဒီေတာ့ ေမာက္မာက ႏွာေခါင္းရွဳံ႕လိုက္ၿပီး   “  ဟင္း.. ဒီေကာင္ ဘယ္လိုလူစားမ်ဳိးပါလိမ့္  ” ဆိုရွဳံ႕ခ်လိုက္တယ္။

ဒီေတာ့ တယူသန္က “ ဟုတ္တယ္.. ဘုရားက ဖန္တီးေပးထားသေလာက္ပဲ ငါယူထားတယ္.. ငါဘ၀ကို ငါေက်နပ္တယ္ ” လို႕ေျပာလိုက္ေရာ ေမာက္မာက တယူသန္ကို “ ငႏံု.. ငႏံု.. မင္းဟာ ငႏံုဘဲ ” ဆိုၿပီး ေျမျပင္ကို စိတ္တိုတိုနဲ႕ ဆြဲလဲဲပစ္လိုက္ တယ္။

ဒီလိုနဲ႕ သူတို႕ႏွစ္ဦး လံုးေထြးသတ္ပုတ္ေနၾကပါေရာ။ အေတာ္ၾကာေအာင္သူတို႕ နပန္းလံုးၾကတယ္။ ဘယ္သူ႕ ဘယ္သူမွမႏိုင္ပါဘူး။ နပန္းလံုးလို႕ အားလည္းအားရသြားေရာ ေမာက္မာက စိတ္ေလွ်ာ့လိုက္ၿပီး “ အင္း.. ငါက.. ငါနဲ႕ ေကာင္းကင္ႀကီးရယ္သာ ဒီစၾကၤာ၀႒ာၾကီးထဲမွာ ရွိတယ္ထင္ေနတာ.. ခုေတာ့ ဒီငႏံုုတစ္ေကာင္ပါရွိေနတာ ငါလက္ခံ ရေတာ့မွာေပါ့” ဆိုၿပီး တယူသန္ကို အသိအမွတ္ ျပဳလိုက္ရေတာ့တယ္။

အဲ႕ဒီအခ်ိန္ကစၿပီး တယူသန္နဲ႕ေမာက္မာကို အျမဲအတူ ယွဥ္တြဲေတြ႕ေနရေတာ့တယ္။ သူတို႕ႏွစ္ေယာက္ဟာ ခြဲခြာလို႕ မရေအာင္ ဘယ္သြားသြား ဘယ္လာလာ အတူတူ ျဖစ္ေနၾကေတာ့တယ္။

ဒါေၾကာင့္ တစ္ယူသန္စိတ္ရွိလာရင္ ေမာက္မာလာတာနဲ႕အမွ် ေမာက္မာလာရင္လည္း လူေတြဟာ ငါဘဲမွန္တယ္.. ငါ…ဆိုတဲ့ တစ္ယူသန္စိတ္ေတြ ရွိလာတတ္ၾကတာပါ။ ဒီစိတ္ႏွစ္ခုဟာ ခြဲျခားလို႕ကို မရေတာ့ပါဘူး။

by myathwayni

Read More

ရုကၡစိုးႏွင့္ အဘြားအို

တစ္ခါက ရြာတစ္ရြာတြင္ အဘြားအိုတစ္ဦး ရွိသည္။ အဘြားအိုသည္ သူ၏သား၊ ေခၽြးမတို႔ႏွင့္အတူ ေနထိုင္သည္။ ေခၽြးမျဖစ္သူသည္ အဘြားအိုအား မၾကည္ျဖဴေပ။ အဘြားအို အစားႀကီးသျဖင့္ ဆန္အလြန္ကုန္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အဘြားအိုအား အိမ္တြင္ ၾကာရွည္ဆက္မထားႏိုင္ေတာ့”ဟုဆိုကာ ခင္ပြန္းသည္အား အျမဲ ကုန္းေခ်ာစကား ဆိုသည္။ ရန္လုပ္သည္။


ေနာက္ဆံုးတြင္ ေခၽြးမ၏စကား ေအာင္ေလသည္။ မိုက္မဲေသာသားသည္ ဇနီးသည္၏ စကားအတိုင္း လိုက္နာကာ အဘြားအိုအား ေတာထဲတြင္ က်ားစာအျဖစ္ သြားေရာက္စြန္႔ပစ္ထားရန္ ဆံုးျဖတ္လိုက္ေလေတာ့သည္။ ေနာက္တစ္ေန႔သို႔ ေရာက္ေသာ္ သားျဖစ္သူသည္ အဘြားအိုအား ေတာထဲသို႔ ေခၚသြားသည္။ ႀကီးမားေသာ မန္းက်ည္းပင္ႀကီး တစ္ပင္၏ ေျခရင္းတြင္ ႀကိဳးျဖင့္တုပ္ကာ ထားပစ္ခဲ့ေလသည္။

ညအခ်ိန္သို႔ေရာက္ေသာ္ ေတာထဲရွိ က်ားမ်ားသည္ လူနံ႔ရသျဖင့္ သစ္ပင္အနီးသို႔ ခ်ဥ္းကပ္လာၾကသည္။ ထိုစဥ္ သစ္ပင္ေစာင့္ ရုကၡစိုးနတ္သည္ ရုတ္တရက္ ေပၚလာျပီး “အသင္ က်ားတို႔၊ ခဏေနၾကပါဦး၊ ဒီအဘြားအိုဟာ ဘယ္လိုပုဂၢိဳလ္မ်ိဳးလဲဆိုတာ ကၽြႏ္ုပ္အရင္္ စမ္းသပ္ပါရေစဦး။ တကယ္လို႔ အဘြားအိုဟာ သူေတာ္ေကာင္းတစ္ဦး ျဖစ္ခဲ့ရင္ သူ႔ကို သင္တို႔စားခြင့္ မေပးႏိုင္ဘူး။ အဘြားအိုဟာ သူေတာ္ေကာင္းတစ္ဦး မဟုတ္ခဲ့ဘူးဆိုရင္ေတာ့ သင္တို႔ကို စားခြင့္ေပးမယ္”ဟု ေျပာသည္။

က်ားမ်ားလည္း ရုကၡစိုး၏စကားကို နာခံၾကသည္။ ရုကၡစိုးသည္ ၾကက္ေတာင္တစ္ေခ်ာင္းကိုယူ၍ အဘြားအို၏ ႏွာေခါင္းကို ကလိလိုက္သည္။ အဘြားအိုသည္ ႏွာေခါင္း ယားလာသျဖင့္ ႏွာေခ်ကာ “ဟတ္ခ်ိဳး၊ ဟတ္ခ်ိဳး၊ ဘုရား၊ ဘုရား”ဟု ႏႈတ္မွ ေရရြတ္လိုက္သည္။

ထိုအသံကိုၾကားသည္ႏွင့္ ရုကၡစိုးသည္ က်ားမ်ားအား ကဲ-သင္တို႔ၾကားျပီမဟုတ္လား။ ဒီအဘြားအိုဟာ သူေတာ္ေကာင္း တစ္ေယာက္ပဲ။ ဒါေၾကာင့္ သင္တို႔အား သူ႔ကိုစားခြင့္ မျပဳႏိုင္ဘူး။ သင္တို႔ျပန္ၾကေတာ့”ဟု ေျပာလိုက္သည္။ က်ားမ်ားလည္း အေဝးသို႔ ျပန္လည္ထြက္ခြါသြားၾကသည္။
အဘြားအိုသည္ ရုကၡစိုးႏွင့္ က်ားမ်ား အျပန္အလွန္ ေျပာဆိုၾကသည္မ်ားကို ၾကားလည္းမၾကားရ၊ ျမင္လည္း မျမင္ရေပ။ က်ားမ်ားေရာက္လာ၍ ျပန္ထြက္သြားသည္ကို ျမင္ရသည္။

အတန္ၾကာေသာ္ အဘြားအို အိပ္ေပ်ာ္သြားသည္။ အိပ္ရာမွ ႏိုးလာေသာအခါ နံနက္ အရုဏ္တက္ေနျပီျဖစ္ေၾကာင္း ေတြ႔ရသည္။ သူ႔ကိုယ္ေပၚတြင္ ခ်ည္ထားေသာ ႀကိဳးမ်ားမွာလည္း ေျပေနျပီ။ သူ႔ေျခရင္းတြင္လည္း ေရႊအိုးတစ္လံုး ခ်ထားသည္ကို ေတြ႔ရသည္။ အဘြားအိုသည္ ေရႊအိုးကို မ,ကာ ရြာသို႔ ဝမ္းသာအားရ ျပန္လာခဲ့ေလသည္။ သို႔ေသာ္ အဘြားအိုသည္ ရက္စက္ေသာ သားႏွင့္ေခၽြးမတို႔ထံသို႔ မျပန္ေတာ့ေပ။ ပါလာေသာ ေရႊမ်ားကို ထုခြဲ၍ အိမ္ႀကီးအိမ္ေကာင္းတစ္လံုး ဝယ္ကာ စည္းစိမ္အျပည့္ျဖင့္ ေနထိုင္ေလသည္။

ေခၽြးမသည္ အဘြားအို အသက္မေသဘဲ ျပန္ေရာက္လာရံုမက ၾကြယ္ဝခ်မ္းသာေနေၾကာင္းကို ၾကားသိရေသာအခါ အလြန္ပင္ မနာလို ျဖစ္မိသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သူ၏ခင္ပြန္းအား အဘြားအို ေရႊအိုးရလာသည့္ အေၾကာင္းရင္းကို သြားေရာက္ေမးျမန္းရန္ ေစလႊတ္လိုက္သည္။ ခင္ပြန္းသည္သည္ အဘြားအိုထံ သြားေရာက္ကာ ေရႊအိုးရခဲ့သည့္ အေၾကာင္းစံုကို ေမးျမန္းသည္။ အဘြားအိုသည္ သူ႔သားက သူ႔အား ေသေၾကာင္းၾကံခဲ့သည္ မွန္ေသာ္လည္း သားအေပၚခ်စ္ခင္သည့္ မိခင္ေမတၱာေၾကာင့္ သားအား ေရႊအိုးရခဲ့ပံုကို ျပန္ေျပာခဲ့သည္။

ထိုေန႔ ေန႔လည္ပိုင္းသို႔ေရာက္ေသာ္ ေခၽြးမသည္ သူ႔အား ေတာတြင္းသို႔ ေခၚသြားကာ မန္က်ည္းပင္တြင္ ႀကိဳးခ်ည္ထားခဲ့ရန္ ခင္ပြန္းသည္အား ပူဆာသည္။ ခင္ပြန္းသည္လည္း သူ႔စကားအတိုင္း လိုက္နာခဲ့သည္။ ေခၽြးမျဖစ္သူလည္း စိတ္ရွည္လက္ရွည္ျဖင့္ ေစာင့္ဆိုင္းေနသည္။ ညအခ်ိန္ေရာက္ေသာ္ က်ားမ်ား ေရာက္ရွိလာသည္။ သို႔ေသာ္ ေခၽြးမျဖစ္သူသည္ က်ားမ်ားကို လံုးဝ မေၾကာက္သည့္အျပင္ မၾကာမီ ေရႊအိုးရေတာ့မည္ဟု ေတြးကာ ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာပင္ ျဖစ္ေနမိသည္။

ထိုစဥ္ ရုကၡစိုးနတ္ ေရာက္လာသည္။ သူက က်ားမ်ားအား “အသင္က်ားတို႔ ခဏေနၾကပါဦး၊ ဒီအမ်ိဳးသမီးဟာ ဘယ္လုိပုဂၢိဳလ္မ်ိဳးလဲဆိုတာကို ကၽြႏ္ုပ္ စမ္းသပ္ပါရေစဦး”ဟု ေျပာသည္။ ထို႔ေနာက္ ေခၽြးမျဖစ္သူ၏ ႏွာဝကို ၾကက္ေတာင္ျဖင့္ က်ပ္လိုက္သည္။ ထိုအခါ ေခၽြးမသည္ ေလာဘႀကီးသူ ျဖစ္သည့္အတြက္ “ဟတ္ခ်ိဳး ဟတ္ခ်ိဳး ဘယ္မလဲ ငါ့ေရႊအိုး, ဘယ္မလဲ ငါ့ေရႊအိုး”ဟု ေခ်လိုက္သည္။

ရုကၡစိုးသည္ စိတ္ဆိုးသြားသည္။ သူက က်ားမ်ားအား “ဒီအမ်ိဳးသမီးဟာ သူေတာ္ေကာင္း မဟုတ္ဘူး။ အလြန္ေလာဘႀကီးတဲ့ သူယုတ္မာျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ သူ႔ကို သင္တို႔ စားၾကေပေတာ့”ဟု ေျပာကာ ေပ်ာက္ကြယ္သြားေလေတာ့သည္။
ေခၽြးမျဖစ္သူကား လူႀကီးသူမကို ေစာ္ကားမႈ၊ ေလာဘႀကီးမႈတို႔ေၾကာင့္ ေရႊအိုးမရဘဲ အသက္ဆံုးရေလေတာ့သည္။

by mawluu

Read More

သံသရာခရီးသည္ႏွင့္ ေလွသူႀကီး ဖ်င္း

သူငါကအစ ရွိရွိသမွ် ပုပုရြရြ သတၱ၀ါအနႏၲျဖစ္ေသာ သံသရာခရီးသည္တို႔သည္ အစမထင္ေသာ အနမတဂၢ သံသရာေရယဥ္ေၾကာ၀ယ္ အစဥ္မျပတ္ ေမ်ာပါေနၾကရေသာေၾကာင့္ ဗုဒၶဳပၸါဒ စခန္းေကာင္းႀကီးေတြနဲ႔ လြဲေခ်ာ္လာခဲ့ၾကသည္။ ထိုသို႔ လြဲေခ်ာ္လာၾကပံုကို လယ္တီဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးက ေလွသူႀကီးဖ်င္း-ပံုျပင္ျဖင့္ ဥပမာျပ၍ ေရွးဦးစြာ ေဟာၾကားခဲ့ပါသည္။ ထို႔ေနာက္ ရန္ကုန္ျမိဳ႔ ဟံသာ၀တီ ကမၼ႒ာန္းတိုက္ႀကီး၏ ပထမဦးဆံုးေသာ ပဓာန မဟာနာယက ျဖစ္ေတာ္မူသည့္ ဆရာေတာ္ႀကီး ဦးဂႏၶမာ-က ထပ္ဆင့္၍ ေဟာၾကားခဲ့ပါသည္။ ပံုျပင္မွာ ေအာက္ပါ အတိုင္း ျဖစ္ပါသည္။

တရံေရာအခါက အထက္အညာေဒသတြင္ ပညာဉာဏ္ ဗဟုသုတ ေသးႏုပ္သိမ္ဖ်င္းေသာ ေလွသူႀကီး (ေလွပိုင္ရွင္) ဖ်င္း တဦး ရွိခဲ့ပါသည္။ ထိုေလွသူႀကီးဖ်င္းသည္ ေလွမႈ-ဟု ဆိုအပ္ေသာ ေလွပဲ့မႈ၊ ေလွေလွာ္ခတ္မႈ၊ ထိုး၀ါးထိုးမႈ၊ စသည္တို႔၌ နားမလည္သည့္ျပင္ ေရစီးေရဆန္၊ ေရ၀ဲေရတိမ္၊ စဥ္းတိမ္ေသာင္စ၊ သဲပြက္၀ဲေမွာ္၊ စေသာ ေရမႈမ်ားကိုလည္း နားမလည္၊ မကၽြန္းက်င္ခဲ့ေပ။

ထိုသူႀကီးဖ်င္းသည္ သူကဲ့သို႔ပင္ ေလွမႈႏွင့္ ေရမႈတို႔ကို နားမလည္၊ မကၽြမ္းက်င္ေသာ ေလွထိုးသားတို႔ကို ေခၚယူ ငွါးရမ္းျပီးလွ်င္ ေရာင္း၀ယ္ေဖာက္ကားရန္အတြက္ ကုန္စည္အမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔ကို ေလွႏွင့္အျပည့္ တင္ေဆာင္ကာ ဗန္းေမာ္ျမိဳ႔မွ ရန္ကုန္ျမိဳ႔အထိ စုန္ဆင္းမည္ဟု ရည္ရြယ္လ်က္ ခရီးစတင္ခဲ့ပါသည္။

ခရီးလမ္းစဥ္တေလွ်ာက္ရွိ ေရႊကူျမိဳ႔၊ ကသာျမိဳ႔၊ ထီးခ်ိဳင့္ျမိဳ႔၊ သပိတ္က်င္းျမိဳ႔၊ ေက်ာက္ေျမာင္းျမိဳ႔၊ မႏၲေလးျမိဳ႔ စေသာ ျမိဳ႔မ်ားသို႔ ၀င္ေရာက္ျပီးလွ်င္ ေရာင္းခ်သင့္ေသာ ကုန္တုိ႔ကို ေရာင္းခ်၍ ၀ယ္ယူသင့္ေသာ ကုန္တို႔ကို ၀ယ္ယူ တင္ေဆာင္ခဲ့ရန္ ရည္ရြယ္ခဲ့ေလသည္။ သို႔ေသာ္ သူဆိုက္ကပ္လိုေသာ ျမိဳ႔သို႔ေရာက္သျဖင့္ ဆိုက္ကပ္မည္ ျပဳရာတြင္ ေလွမႈႏွင့္ ေရမႈကို နားမလည္ေသာေၾကာင့္ မဆိုက္ကပ္ႏိုင္ဘဲ ေမ်ာပါလြဲေခ်ာ္ခဲ့ရေလသည္။

ရံဖန္ရံခါတြင္ ဆိုက္ကပ္လိုေသာျမိဳ႔မ်ားသို႔ ေရာက္ရွိခဲ့သည္။ ၀ဲေတြ၊ ေရစီး၊ ေရေမွာ္ေတြမ်ားလွသျဖင့္ မဆိုက္ကပ္ႏိုင္ဘဲ ေမ်ာပါလြဲေခ်ာ္ခဲ့ရျပန္ေလသည္။
ရံဖန္ရံခါတြင္ ဆိုက္ကပ္လိုေသာ ျမိဳ႔မ်ားသို႔ ညဥ့္အခါ၌ ေရာက္ရွိသည္။ ေမွာင္မိုက္ေနေသာေၾကာင့္ ျမိဳ႔ဆိပ္ကမ္းသို႔ ေရာက္မွန္းမသိဘဲ လြဲေခ်ာ္ရျပန္ေလသည္။

မႏၲေလးျမိဳ႔ႀကီးသို႔ မဆိုက္ကပ္ႏိုင္ဘဲ လြဲေခ်ာ္လာခဲ့ရာ ေျမလတ္ေဒသ၌ ရွိေသာ ျမင္းျခံ၊ ပခုကၠဴ၊ ေညာင္ဦး၊ စေလ၊ ေရနံေခ်ာင္း၊ မေကြး၊ မင္းဘူး၊ သရက္၊ ျပည္ စေသာ ျမိဳ႔ႀကီးမ်ားသို႔ ၀င္ေရာက္ဆိုက္ကပ္ရန္ ရည္ရြယ္ျပန္သည္။ သို႔ေသာ္လည္း ယခင္နည္းအတိုင္းပင္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ လြဲေခ်ာ္မႈေတြႏွင့္ ႀကံဳေတြ႔၍ မဆိုက္ကပ္ႏိုင္ဘဲ လြဲေခ်ာ္ခဲ့ရျပန္ေလသည္။

ဟသၤာတျမိဳ႔၏ ေအာက္သို႔က်ေရာက္ေသာ ကာလတြင္မူ ေခ်ာင္းေပါက္ေတြကလည္း အလြန္ေပါမ်ားသည္က တေၾကာင္း။ သေဘၤာႀကီး သေဘၤာငယ္ႏွင့္ တံုကင္းႀကီးတို႔၏ အသြားအလာ အ၀င္အထြက္ကလည္း မ်ားျပားရႈပ္ေထြးသည္က တေၾကာင္း၊ အညာေဒသမွ ေလွသူႀကီးျဖစ္၍ ဒီေရအတက္အက်ကို နားမလည္၊ မကၽြမ္းက်င္သည္က တေၾကာင္းတို႔ေၾကာင့္ မိမိဆိုက္ကပ္ရန္ ရည္ရြယ္ရင္းျဖစ္သည့္ ရန္ကုန္ျမိဳ႔သို႔ မဆိုက္ကပ္ႏိုင္ျပန္ေတာ့ေပ။ ဒီေရအက်တြင္ ပင္လယ္၀သို႔ ေမ်ာပါသြား၍ လႈိင္းေလမိျပီးလွ်င္ လူေရာေလွပါ နစ္ျမဳပ္ပ်က္စီးဆံုးရႈံးရွာေလေတာ့သည္။

အထက္ပါ ပံုျပင္ ဥပမာအတိုင္းပင္ သံသရာခရီးသည္တို႔သည္လည္း ဗုဒၶဳပၸါဒ စခန္းေကာင္းႀကီးေတြနဲ႔ အႀကိမ္ႀကိမ္ အဖန္ဖန္ လြဲေခ်ာ္ခဲ့ၾကပံုမွာ-
(၁) ရံဖန္ရံခါ ျမတ္စြာဘုရားတဆူ ပြင့္ေတာ္မူေနခ်ိန္တြင္ အပါယ္ေလးဘံုမွာ က်ေရာက္ေန၍ လြဲေခ်ာ္ရသည္။
(၂) ရံဖန္ရံခါ အသညသတ္ျဗဟၼာႀကီး ျဖစ္ေန၍ လြဲေခ်ာ္ရျပန္သည္။
(၃) ရံဖန္ရံခါ ရုပ္မရွိေသာ အရူပျဗဟၼာႀကီး ျဖစ္ေန၍ လြဲေခ်ာ္ရျပန္သည္။
(၄) ရံဖန္ရံခါ ဇမၺဴဒီပါကၽြန္းႏွင့္ အလွမ္းေ၀းကြာေသာ စၾကာ၀ဠာတပါးမွာ လူျဖစ္ေန၍ လြဲေခ်ာ္ရျပန္သည္။
(၅) ရံဖန္ရံခါ မိစၧာဒိ႒ိ၀င္ျဖစ္ေန၍ ဘုရားကိုျပစ္မွား၍ လြဲေခ်ာ္ရျပန္သည္။
(၆) ရံဖန္ရံခါ ေဒ၀ဒတ္၊ စိဥၥမာဏ၊ မာဂ႑ီတို႔ကဲ့သို႔ ဘုရား၏ ရန္သူႀကီးေတြ ျဖစ္၍ လြဲေခ်ာ္ရျပန္သည္။
(၇) ရံဖန္ရံခါ ျမတ္စြာဘုရားႏွင့္ ရင္းရင္းႏွီးႏွီး ေတြ႔ႀကံဳ ေလွ်ာက္ထားခြင့္ ရပါေသာ္လည္း ေမ့ေမ့ေလ်ာ့ေလ်ာ့ ေပါ့ေပါ့ဆဆႏွင့္ ကာမဂုဏ္ေနာက္သို႔ လိုက္စား အားႀကီးမိေသာေၾကာင့္ ေသာသလမင္းႀကီးတို႔ကဲ့သို႔ လြဲေခ်ာ္ရျပန္သည္။
(၈) ရံဖန္ရံခါ မိမိအနီးတြင္ ဘုရားေတြ ပြင့္ေနေသာ္လည္း ပဋိသေႏၶအားျဖင့္ မ်က္စိကန္း၊ နားပင္း၊ ဉာဏ္ထိုင္း၊ အဆြံ႔၊ အအ၊ ျဖစ္ေန၍ လြဲေခ်ာ္ရျပန္ေလသည္။
(၉) ရံဖန္ရံခါ ျမတ္စြာဘုရား မပြင့္ေသာ သုညကမၻာမ်ားတြင္ လူျဖစ္ရ၍ လြဲေခ်ာ္ရျပန္ပါသည္။

ဂဂၤါ၀ါဠဳ သဲစုမက ပြင့္ေတာ္မူၾကေသာ ဘုရားရွင္တို႔ႏွင့္ လြဲေခ်ာ္၍ ၃၁-ဘံု၌သာ အထူးသျဖင့္ အပါယ္ ၄-ဘံု၌သာ က်င္လည္ေနၾကရကုန္သည္။
အထက္ပါ ေလွသူႀကီး ဖ်င္းသည္ ပင္လယ္ေရယဥ္ေၾကာတြင္ ေမ်ာပါနစ္ျမဳပ္သြားသကဲ့သို႔ သံသရာေရယဥ္ ေၾကာတြင္ မေမ်ာပါ မနစ္ျမဳပ္ၾကရေလေအာင္ တရားအားထုတ္ေနၾကေသာ ေယာဂီမ်ားသည္လည္း ဗုဒၶဳပၸါဒ စခန္းေကာင္းႀကီးေတြႏွင့္ ႀကံဳႀကိဳက္တုန္းအခါတြင္ ျပည္နိဗၺာန္ ကမ္းတဘက္သို႔ အျမန္ဆံုး လွမ္းတက္ႏိုင္ၾကေစရန္ အစြမ္းကုန္ ႀကိဳးစားအားထုတ္ၾကကုန္ရာသတည္း။

Read More

ေျမြေဆးဆရာႀကီးႏွင့္ ေျမြကိုက္ခံရေသာ လူနာ

ရန္ကုန္ျမိဳ႔ ဟံသာ၀တီ ကမၼ႒ာန္းတိုက္ႀကီး၏ ပထမဦးဆံုးေသာ ပဓာန မဟာနာယက၊ ရွမ္းရြာ စင္ျပြမ္းကုန္း ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ဦးဂႏၶမာ-က လူတို႔၏ ၀ိပႆနာဉာဏ္အျမင္ အဆင့္ဆင့္တိုးတက္လာပံုကို ေျမြေဆးအတတ္၌ ကၽြမ္းက်င္ေသာ ေျမြေဆးဆရာႀကီးက ေျမြကိုက္ခံရေသာ လူနာအား ကုသပံု ဥပမာ ပံုျပင္ျဖင့္ ေဟာၾကားခဲ့ပါသည္။ ပံုျပင္မွာ ေအာက္ပါအတိုင္း ျဖစ္ပါသည္။

တရံေရာအခါ ရြာႀကီးတရြာတြင္ေျမြေဆးကုအတတ္၌ ကၽြမ္းက်င္လိမၼာေသာ ေျမြေဆးဆရာႀကီးတဦး ရွိသည္။ တေန႔ေသာအခါ ေျခမႏွင့္ ေျခညႇိဳးၾကား၊ ထို စိုးရိမ္စရာ အေကာင္းဆံုးေနရာကိုမွ ေျမြကိုက္ခံလိုက္ရေသာ လူနာတဦးအတြက္ လူနာရွင္မ်ားက ေျမြေဆးဆရာႀကီးကို လာေရာက္ပင့္ေဆာင္ၾကသည္။

ဆရာႀကီးက လူနာအိမ္သို႔ လိုက္ပါၾကည့္ရႈရာ လူနာမွာ လူမွန္းမသိ၊ သူမွန္းမသိ၊ သတိလစ္ေနသည္၊ အသက္ရွဴလည္း ရပ္ေနသည္။ လူေသေကာင္ကဲ့သို႔ ျဖစ္ေနသည္။
မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစ ဆရာႀကီးက ပထမဦးဆံုး ကုသျခင္းအေနျဖင့္ ကုသလိုက္ရာ လူနာသည္ အသက္ရွဴလာသည္။ ထိုအခါ လူနားရွင္မ်ားက-

ဆရာႀကီး၊ လူနာ အသက္ရွဴလာျပီ-ဟု အားပါးတရ ေျပာၾကသည္။ ဆရာႀကီးက-
ဟဲ့-အသာေနၾကဦး။ မင္းတို႔လူနာ အသက္ရွဴရံုသာ ရွဴေသးတာ။ ေျမြဆိပ္ေတြက ဘယ္ကမွ မက်ေသးလို႔ စိုးရိမ္ရေသးတယ္-ဟု ေျပာဆိုလိုက္သည္။

ဆရာႀကီးက ဒုတိယအႀကိမ္ ဆက္လက္ကုသလိုက္ျပန္ရာ လူနာမွာ လူးလိမ့္လာသည္။ ထိုအခါ လူနာရွင္မ်ားက-
ဆရာႀကီး လူနာ လူးလိမ့္လာျပီ-ဟု ၀မ္းသာအားရ ေျပာၾကားၾကျပန္သည္။ ဆရာႀကီးက-
ဟဲ့-အသာေနၾကဦး၊ မင္းတို႔လူနာ လူးလိမ့္ရံုသာ လူးလိမ့္ႏိုင္ေသးတာ၊ ေျမြဆိပ္ေတြ ဘယ္ကမွ မက်ေသးလို႔ စိတ္မခ်ရေသးဘူး-ဟု ေျပာျပန္သည္။

ဆရာႀကီးက တတိယအႀကိမ္ ဆက္လက္ကုသျပန္ရာ လူနာမွာ သတိရလာကာ မ်က္စိပြင့္လာသည္။ ထိုအခါ လူနာရွင္မ်ားက-
ဆရာႀကီး လူနာ သတိရလာျပီ မ်က္စိပြင့္လာျပီ-ဟု ၀မ္းပန္းတသာ ေျပာၾကျပန္သည္။ ဆရာႀကီးက-
ဟဲ့-အသာေနၾကဦး၊ မင္းတို႔လူနာ သတိရျပီး မ်က္စိပြင့္ရံုသာ ပြင့္ေသးတာ၊ ေျမြဆိပ္ေတြ ဘယ္ကမွ မက်ေသးလို႔ စိတ္မခ်ရေသးဘူး-ဟု ေျပာျပန္ပါသည္။

ဆရာႀကီးက စတုတၳအႀကိမ္ ဆက္လက္ကုျပန္ရာ ေျမြဆိပ္မ်ား ဦးေခါင္းမွ ခါးသို႔တိုင္ေအာင္ က်ဆင္းသြားပါေတာ့သည္။ ထိုအခါ ဆရာႀကီးက-
မင္းတို႔လူနာ ဦးေခါင္းက ေျမြဆိပ္မ်ား ခါးတိုင္ေအာင္ က်သြားပါျပီ၊ နည္းနည္းေတာ့ သက္သာလာပါျပီ။ ဒါေပမဲ့ ေျမြဆိပ္ေတြ က်န္ေသးလို႔ စိတ္မခ်ရေသးဘူး-ဟု ေျပာဆိုသည္။

ဆရာႀကီးက ပဥၥမအႀကိမ္ ဆက္လက္ကုျပန္ရာ ခါးမွ ေျမြဆိပ္မ်ား ဒူးဆိပ္သို႔တိုင္ေအာင္ က်ဆင္းသြားသည္။ ဆရာႀကီးက-
မင္းတို႔လူနာ ေျမြဆိပ္မ်ား ခါးမွ ဒူးဆစ္တိုင္ေအာင္ က်ဆင္းသြားပါျပီ။ ေတာ္ေတာ္ေတာ့ သက္သာလာပါျပီ။ ဒါေပမဲ့ စိတ္မခ်ရေသးဘူး-ဟု ေျပာဆိုျပန္သည္။

ဆရာႀကီးကဆ႒မအႀကိမ္ ဆက္လက္ကုသလိုက္ျပန္ရာ ေျမြဆိပ္မ်ား ဒူးဆစ္မွ ေျခခ်င္း၀တ္သို႔ တိုင္ေအာင္ က်ဆင္းသြားပါေတာ့သည္။ ဆရာႀကီးက-
မင္းတို႔လူနာ ေျမြဆိပ္မ်ား ဒူးဆစ္မွ ေျခခ်င္း၀တ္တိုင္ေအာင္ က်ဆင္းသြားပါျပီ။ အသက္ခ်မ္းသာရာ ရမည့္ဘက္သို႔ နီးလာပါျပီ-ဟု ေျပာၾကားျပန္သည္။

ဆရာႀကီးက သတၱမအႀကိမ္ ဆက္လက္ကုသရာ ေျခခ်င္း၀တ္မွ ေျမြဆိပ္မ်ား ေျမြကိုက္ရာ အနာ၀သို႔ ေလွ်ာက်သြားပါေတာ့သည္။ ထိုအခါက်မွ ဆရာႀကီးက-
မင္းတို႔လူနာ ေျမြဆိပ္မ်ားအားလံုး ေလွ်ာက်သြားျပီ။ အသက္ခ်မ္းသာရာရျပီ။ စိတ္ခ်ရျပီ-ဟု ဆိုပါေတာ့သည္။ လူနာမွာလည္း ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာခ်မ္သာစြာျဖင့္ ထထိုင္ပါေတာ့သည္။

ထိုဥပမာပံုျပင္တြင္ ေျမြဆိပ္မႊန္၍ သတိလစ္ေနေသာ လူနာဟူသည္မွာ-
တဏွာ၊ မာန၊ ဒိ႒ိမ်ား လႊမ္းမိုးေနေသာေၾကာင့္ ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာမွန္း မသိ၊ ကံ-ကံ၏အက်ိဳးကို မယံုၾကည္သည့္ အလြန္သနားစရာ ေကာင္းေသာသူကို ရည္ညႊန္းပါသည္။

အသက္ရွဴလာေသာ လူနာဟူသည္မွာ-
တဏွာ၊ မာန၊ ဒိ႒ိ တို႔ လႊမ္းမိုးေနေသာ္လည္း ရတနာသံုးပါးႏွင့္ ကံ-ကံ၏အက်ိဳးကို ယံုၾကည္ေသာေၾကာင့္ ဒါနျပဳ၊ သီလေဆာက္တည္ေနသူကို ရည္ညႊန္းသည္။

လူးလွိမ္းလာေသာ လူနာဟူသည္မွာ-
တဏွာ၊ မာန၊ ဒိ႒ိမ်ား လႊမ္းမိုးေနေသာ္လည္း သဒၶါတရားႏွင့္ ျပည့္စံု၍ ရေသ့၊ ရဟန္းျပဳကာ ဓူတင္တရားမ်ား ေဆာင္ျပီး က်င့္ၾကံေနသူကို ရည္ညႊန္းသည္။

သတိရ မ်က္စိပြင့္လာေသာ လူနာဟူသည္မွာ-
တဏွာ၊ မာန၊ ဒိ႒ိမ်ား လႊမ္းမိုးေနေသာ္လည္း ရုပ္တရား၊ နာမ္တရားမ်ားကို ျမင္ေအာင္ ဘုရားဂူေက်ာင္းမ်ားတြင္ ခိုေအာင္းကာ ဘာ၀နာတရား အားထုတ္ေနေသာေၾကာင့္ ရုပ္တရား၊ နာမ္တရားမ်ားကို သိျမင္လာေသာသူကို ရည္ညႊန္းပါသည္။

ဦးေခါင္းမွ ေျမြဆိပ္ခါးသို႔ က်သြားေသာ လူနာဟူသည္မွာ-
ဘာ၀နာတရားမ်ားကို ဆက္လက္အားထုတ္ေသာေၾကာင့္ ေသာတာပန္ ျဖစ္သြားသူကို ရည္ညႊန္းသည္။

ခါးမွ ေျမြဆိပ္ ဒူးဆစ္သို႔ က်သြားေသာ လူနာဟူသည္မွာ-
ဘာ၀နာတရားမ်ာ းဆက္လက္အားထုတ္ေသာေၾကာင့္ သကဒါဂါမ္ ျဖစ္သြားသူကို ရည္ညႊန္းသည္။

ဒူးဆစ္မွ ေျမြဆိပ္ ေျခခ်င္း၀တ္သို႔ က်သြားေသာ လူနာဟူသည္မွာ-
တရားမ်ား ဆက္လက္အားထုတ္ေသာေၾကာင့္ အနာဂါမ္ျဖစ္သြားသူကို ရည္ညႊန္းသည္။

ေျခခ်င္း၀တ္မွ ေျမြဆိပ္ ေျမြကိုက္ရာ အနာ၀သို႔ေရာက္ျပီး ေျမြဆိပ္အားလံုး ေလွ်ာက်၍ ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာ ခ်မ္းသာသြားေသာသူ ဟူသည္မွာ-
အာသေ၀ါကုန္ခန္း၍ ရဟႏၲာျဖစ္သြားေသာသူကို ရည္ညႊန္းသည္။

အထက္ေဖာ္ျပပါ ေျမြေဆးဆရာႀကီးႏွင့္ ေျမြကိုက္ခံရေသာလူနာ-ပံုျပင္မွာ စင္ျပြမ္းကုန္းဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးက တရားအားထုတ္ေနေသာ ေယာဂီမ်ားကို ၀ိပႆာနာဉာဏ္အျမင္ အဆင့္ဆင့္တိုးတက္ေစရန္ က်င့္ၾကံအားထုတ္ၾကဖို႔ တိုက္တြန္းႏႈိးေဆာ္စဥ္က ဥပမာျပေသာ ပံုျပင္ျဖစ္ပါသည္။
လူနာအေျခအေန အဆင့္ဆင့္ ေကာင္းမြန္လာပံုႏွင့္ ၀ိပႆနာဉာဏ္အျမင္ အဆင့္ဆင့္ တိုးတက္လာပံုတို႔ကို ႏႈိင္းယွဥ္၍ ဥပမာျပထားပါသည္။
( ပင္လံုခြန္)

Read More

ကိုယ္တိုင္လုပ္မွ

တခါတုန္းက အဘိုးအို ဇနီးေမာင္ႏွံမွာ စိုက္ပ်ိဳးျပီး လယ္ေတြ ရွိၾကသတဲ့။ စပါးပင္ေတြက စိမ္းစိမ္းစိုစိုနဲ႔ဆိုေတာ့ ေက်းငွက္မ်ိဳးစံု လာေရာက္ က်က္စားေပ်ာ္ပါးၾကသတဲ့။ အဲဒီလယ္ေတြထဲက လယ္တကြက္မွာ စာဖို စာမ ေမာင္ႏွံက အသိုက္အျမံဳ လုပ္ေနတာေပါ့။ ဒီလိုနဲ႔ ငွက္ကေလးမ်ား ေပါက္ဖြားလာၾကေရာ။ စပါးႏွံေတြကလဲ တျဖည္းျဖည္း ၀ါ၀င္းမွည့္ရင့္လာခဲ့တယ္။ စာဖိုကေတာ့ တေနကုန္ ဟိုပ်ံလိုက္ ဒီပ်ံလိုက္နဲ႔ သြားလာလႈပ္ရွားရင္း အိပ္တန္းတက္ခ်ိန္မွ ျပန္လာတတ္တယ္။

ဒီလိုနဲ႔ တေန႔ေတာ့ အဘိုးအိုဇနီးေမာင္ႏွံဟာ ေရာက္ေနက်အခ်ိန္မွာ လယ္ေတာကို ေရာက္လာၾကတယ္။ စပါးႏွံေတြကလဲ မွည့္ရင့္ျပီး ညြတ္ကိုင္းလို႔။ ဒီေတာ့ အဘိုးႀကီးက အမယ္ႀကီးကို -ရွင္မေရ၊ တို႔စပါးေတြ ရိတ္မွျဖစ္ေတာ့မယ္။ မွည့္ရင့္ေနျပီ-လို႔ ေျပာလိုက္သတဲ့။ ဒါကို စာမ-က ၾကားေတာ့ အထိတ္တလန္႔ ျဖစ္တာေပါ့။ စာကေလးေတြနဲ႔ ဘယ့္ႏွယ္လုပ္ရပါ့။ တို႔အသိုက္အျမံဳေလးေတာ့ ပ်က္စီးေတာ့မွာပဲေပါ့။

ဒီေတာ့ ညေနမိုးခ်ဳပ္ စာဖို ျပန္အလာမွာ ဆီးျပီး ေျပာေတာ့တာေပါ့။ အေတြ႔အႀကံဳရင့္က်က္တဲ့ စာဖို-ကေတာ့ ေလေအးေအးနဲ႔ အေရးမႀကီးပါဘူးကြာ၊ မင္းကလဲ စိတ္မပူပါနဲ႔၊ ေခါင္းေအးေအး ထားစမ္းပါ-လို႔ ျပန္ေျပာသတဲ့။

ဒီလိုနဲ႔ ေနာက္တေန႔ ေရာက္ျပန္ေရာ။ အဘိုးအို လင္မယားကလဲ လယ္ေတာကို ေရာက္လာၾကျပန္တယ္။ အင္း-စပါးႏွံေတြကလဲ မွည့္ရင့္ေနျပီ။ မနက္ျဖန္ တို႔ေတာ့ ေကာက္ရိတ္တဲ့သူေတြငွါးျပီး ရိတ္မွျဖစ္ေတာ့မယ္-လို႔ အဘိုးအိုက ညည္းလိုက္ျပန္ေရာ။

ဒီစကားကို စာမ ၾကားေတာ့ စာဖို အျပန္မွာ ဆီးျပီးေျပာျပန္ေရာ။ ဒီမွာ ဒီမွာ၊ နက္ျဖန္ခါ ေကာက္ရိတ္ေတြကို ငွါးျပီး ရိတ္ေတာ့မွာတဲ့။ ဒီေတာ့ စာဖိုက ျပန္ေျပာလိုက္တယ္။ မင္းကလဲ အေရးမႀကီးေသးပါဘူး။ စိတ္မပူစမ္းပါနဲ႔-တဲ့။ ဒီလုိနဲ႔ တခါျပီးသြားျပန္ေရာ။

ေနာက္တေန႔ အဘိုးအိုေမာင္ႏွံ လယ္ေတာကို ေရာက္လာၾကျပန္တယ္။ အဘိုးအိုက စပါးႏွံေတြ ရင့္မွည့္ေနတာကို ျမင္ေတာ့ အားမလို အားမရ ျဖစ္လာတယ္။ ဒီေတာ့ သူက အမယ္ႀကီးကို လွမ္းေျပာလိုက္တယ္။ ကဲ-ရွင္မ၊ ေကာက္ရိတ္သူေတြကလဲ ေန႔ေရႊ႔ ရက္ေရႊ႔နဲ႔ ဒီလိုနဲ႔ တို႔စပါးေတြ ရင့္ျပီး ပ်က္စီးကုန္ေတာ့မွာပဲ။ ဒီေတာ့ တို႔ကိုယ္တိုင္ပဲ မနက္ျဖန္ခါေတာ့ ရိတ္လိုက္ၾကစို႔ကြယ္-တဲ့။

ဒီစကားကိုလဲ စာမ-က ၾကားရျပန္တယ္။ ညေနခ်ိန္ စာဖို ျပန္ေရာက္လာေတာ့ ထိတ္ထိတ္ပ်ာပ်ာနဲ႔ ဆီးေျပာလိုက္ျပန္တယ္။
နက္ျဖန္ခါ ကိုယ္တိုင္ရိတ္ၾကေတာ့မယ္-တဲ့။
ဟုတ္လား၊ ဒါျဖင့္ရင္ ငါတို႔ ကေန႔ညပဲ ေျပာင္းၾကစို႔ရဲ႔-ဆိုျပီး စာဖို နဲ႔ စာမ ညတြင္းခ်င္း လယ္ေတာက ေျပာင္းေရႊ႔ခဲ့ၾကတယ္။
ေနာက္တေန႔မွာပဲ အဘိုးအို လင္မယားဟာ ကိုယ္တိုင္ပဲ စပါးပင္ေတြ ရိတ္လိုက္ၾကသတဲ့။ အဲဒီေတာ့မွပဲ စပါးေတြအကုန္လံုး အပ်က္အစီးမရွိ အိမ္က က်ီထဲကို ေရာက္ေတာ့သတဲ့။


ပံုျပင္ဆံုးတာနဲ႔ ဆရာေတာ္ႀကီးက တပည့္မ်ားကို ေအာက္ပါၾသ၀ါဒကို ေပးပါတယ္။
အဲဒီေတာ့ မင္းတို႔ မွတ္ထားၾက။ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ မလုပ္လွ်င္ ဘယ္ကိစၥမွ ေရွာေရွာရွဴရွဴနဲ႔ ျမန္ျမန္ဆန္ဆန္ ျပီးမွာ မဟုတ္ဘူး-တဲ့။

(ငါန္းဇြန္-ေမာင္လြမ္းမြန္)
မဟာဂႏၶာရံု ဆရာေတာ္ အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ ေဟာေျပာေသာ ပံုျပင္။

Read More

သီလေစာင့္သူ

အေနာမဒႆီျမတ္စြာဘုရားရွင္ ပြင့္ေတာ္မူေသာ အခ်ိန္တြင္ျဖစ္သည္။ စႏၵ၀တီျမိဳ႔ေတာ္ႀကီးတြင္ ေမာင္ျဖဴစင္-ဟူေသာ အမ်ိဳးသားကေလးတဦး ရွိသည္။ သူသည္ စိတ္ထားျဖဴစင္သည္။ ကိုယ္ ႏႈတ္ အမူအရာ အလြန္ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႔သည္။ သို႔ေသာ္ သူ႔ခမ်ာ အလြန္ဆင္းရဲႏြမ္းပါးရွာသည္။ ခ်မ္းသာသူမ်ားထံတြင္ သူခစား လုပ္ရရွာသည္။ အလုပ္တာ၀န္ကို ေစ့စပ္ေသခ်ာစြာ စိတ္ေကာင္းထား ေဆာင္ရြက္တတ္သျဖင့္ အလုပ္ရွင္မ်ားက ေမာင္ျဖဴစင္ကို အထူးခ်စ္ခင္ၾကသည္။

ေၾသာ္-ငါ့ဘ၀ဟာ အင္မတန္ဆင္းရဲလို႔ သူခစားလုပ္ေနရတယ္။ ဘုရားရွင္ႏွင့္ သံဃာေတာ္ေတြကို အစြမ္းကုန္ လွဴဒါန္းပူေဇာ္ခ်င္ေပမယ့္ ငါ့မွာ ဥစၥာပစၥည္း လံုေလာက္ေအာင္ မရွိဘူး။ လူသားေတြအခ်င္းခ်င္း ေမတၱာအျပည့္ႏွင့္ စြန္႔ၾကဲကူညီခ်င္ေပမယ့္ ဥစၥာပစၥည္းက ရွားပါးလိုက္တာ။ ငါ့ဘ၀မွာ ဘယ္ေကာင္းမႈကို အဓိကထားျပီး အႏွစ္ထုတ္ယူရပါ့မလဲ။

တရက္တြင္ ေမာင္ျဖဴစင္တေယာက္ ေလးနက္စြာ ေတြးေတာမိသည္။ ဆင္းရဲေသာ္လည္း ဘ၀၏အႏွစ္သာရ အမွန္ျဖစ္ေသာ ေကာင္းမႈတခုကို အားစိုက္ထုတ္ယူရန္ နည္းလမ္းရွာသည္။
အင္း-အေနာမဒႆီ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ရဲ႔ တပည့္ နိသဘမေထရ္ဟာ အင္မတန္ဉာဏ္ပညာ ႀကီးမားတယ္။
အဲဒီ မေထရ္ထံကို သြားေရာက္ဖူးေျမာ္ ေလွ်ာက္ထားရရင္ ငါလိုခ်င္တဲ့အေျဖကို ရေလာက္တယ္။

ေမာင္ျဖဴစင္သည္ ထိုသို႔ အၾကံရျပီးလွ်င္ နိသဘမေထရ္ျမတ္ထံသို႔ သြားသည္။ ရိုေသစြာ ရွိခိုးဦးခ်ျပီး မိမိ၏ အၾကံကို ေလွ်ာက္ထားေမးျမန္းသည္။ ထိုအခါ နိသဘမေထရ္ကလည္း ေမတၱာေရွ႔ထားကာ ေျဖၾကားေပးသည္။

ဒကာေလး ေမာင္ျဖဴစင္က ပစၥည္းဥစၥာ ဆင္းရဲခ်ိဳ႔တဲ့ေတာ့ ဒါနဆိုတဲ့ လွဴဒါန္း ေပကမ္း စြန္႔ၾကဲတာကို တအားစိုက္ မလုပ္ႏိုင္ေပဘူးေပါ့။ ဒါေပမယ့္ အားငယ္စရာ မရွိပါဘူးကြယ္။ ဒကာေလးမွာ က်န္းမာသန္စြမ္းတဲ့ ကိုယ္ခႏၶာ ရွိေနတာပဲ။ ဒကာေလးရဲ႔ ခႏၶာကိုယ္ကို အရင္းအႏွီးျပဳျပီး သီလကို ေစာင့္ထိန္းႏိုင္တာေပါ့။ ဒီေတာ့ လူသားေတြ အျမဲရိုေသစြာ ေစာင့္ထိန္းအပ္လို႔ နိစၥဂရုဓမၼသီလ-လို႔ ေခၚတဲ့ ငါးပါးသီလကို ျမဲျမံစြာ ရာသက္ပန္ ေစာင့္ထိန္းသြားေပါ့။
သီလ ပထမ၊ ဒါန ဒုတိယ-ဆိုတဲ့မူကို လက္ကိုင္ျပဳျပီး ဘ၀အႏွစ္အျဖစ္ ငါးပါးသီလကုသိုလ္ကို အဓိကထား ထုတ္ယူသြားေပါ့ကြယ္။

ေမာင္ျဖဴစင္သည္ နိသဘမေထရ္ျမတ္၏ ေျဖၾကားခ်က္ကို အလြန္ႏွစ္သက္ သေဘက်သြားသည္။ ထိုမေထရ္ျမတ္ထံမွာပင္ ငါးပါးသီလကို ရိုေသစြာ ေဆာက္တည္လိုက္သည္။ ထို႔ေနာက္တြင္လည္း လူ႔တာ၀န္မ်ားကို ထမ္းေဆာင္ရင္း ငါးပါးသီလကို လံုျခံဳေအာင္ေစာင့္ထိန္းသည္။ အႏွစ္တသိန္း သက္တမ္းကုန္သည္အထိ လံုျခံဳေအာင္ ျဖဴစင္စြာ အထူးေစာင့္ထိန္းေလသည္။

သက္တမ္းကုန္၍ ေမာင္ျဖဴစင္ကြယ္လြန္ေသာအခါ တာ၀တႎသာနတ္ျပည္တြင္ နတ္သားျဖစ္သည္။ ထို႔ေနာက္တြင္ လူ-နတ္ ခ်မ္းသာတို႔ကို အႀကိမ္ႀကိမ္ခံစားရသည္။ သံသရာခရီးလမ္းတြင္ အထက္တန္းက်က် က်င္လည္သြားလာရသည္။

ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားရွင္ ပြင့္ေတာ္မူေသာအခါတြင္ ေ၀သာလီျပည္ရွိ သူေ႒းမ်ိဳး၀ယ္ လူျဖစ္သည္။ ခ်မ္းသာျပည့္စံုစြာ ေနထိုင္ရသည္။ အသက္ ၅-ႏွစ္အရြယ္သို႔ ေရာက္ေသာအခါ ဘုရားရွင္သာသနာတြင္ ၀င္ေရာက္လ်က္ တရားဘာ၀နာမ်ား အားထုတ္သည္။ ရက္ပိုင္းအတြင္း ရဟႏၲာျဖစ္ေတာ္မူသည္။
ပဥၥသီလသမာဒါနိယ မေထရ္-ဟု အမည္တြင္သည္။ ဤျဖစ္ရပ္သည္ ငါးပါးသီလကို ေဆာက္တည္ ေစာင့္ထိန္းခဲ့ရေသာ ေကာင္းမႈကုသိုလ္ကံ၏ စြမ္းအားသတၱိ ႀကီးမားပံု သာဓကတရပ္ ျဖစ္ပါသည္။

အကိုး။ ေထရဂါထာပါဠိေတာ္ ပဥၥသီလသမာဒါနိယမေထရ္ ၀တၳဳကို မွီျငမ္းေရးဖြဲ႔ပါသည္။

Read More

ဇာတ္နိမ့္အမ်ိဳးသမီးကေလး ပကတိ

တေန႔သ၌ အရွင္အာနႏၵာသည္ ခရီးတခုကို ၾကြခီ်ေတာ္မူသည္။ လမ္းခရီးတြင္ ရြာတရြာကို ျဖတ္သန္းသြားရာ ရြာစြန္တြင္ ေရတြင္းတခုကို ေတြ႔သည္။ ေရတြင္းတြင္ မာတဂၤမ်ိဳးႏြယ္၀င္ ဇာတ္နိမ့္အမ်ိဳးသမီးကေလး ပကတိသည္ ေရခပ္လ်က္ ရွိသည္။

အရွင္အာနႏၵာသည္ ေရငတ္ေတာ္မူသျဖင့္ ထိုအမ်ိဳးသမီးကေလးထံမွ ေရအလွဴခံသည္။
ခ်စ္ႏွမ၊ ေရအနည္းငယ္ ေပးလွဴပါ။
ဇာတ္နိမ့္အမ်ိဳးသမီးကေလး ပကတိသည္ ေရေပးလွဴလိုသည္၊ သို႔ရာတြင္ မိမိမွာ ဇာတ္နိမ့္ျဖစ္ေနသျဖင့္မေပးလွဴ၀ံ႔။ ၀မ္းနည္းအားငယ္စြာျဖင့္ ေလွ်ာက္ထားသည္။

အရွင္၊ ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳးမသည္ အလြန္ယုတ္ညံ႔လွေသာ ဇာတ္နိမ့္အမ်ိဳးသမီး ျဖစ္ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳးမ၏ ေရကို အရွင္ အလွဴမခံထိုက္ပါ။ မသံုးေဆာင္ထိုက္ပါ။
ထိုအခါ အရွင္အာနႏၵာက ခ်စ္ႏွမ၊ ငါသည္ ဇာတ္ကို အလွဴမခံ၊ ေရကိုသာ အလွဴခံသည္၊ သဒၶါတရား ထက္သန္စြာျဖင့္ ေရကိုလွဴပါ-ဟူ၍ မိန္႔ေတာ္မူသည္။

ပကတိလည္း ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာျဖင့္ အရွင္အာနႏၵာအား ေရေပးလွဴသည္။ အရွင္အာနႏၵာလည္း ေရသံုးေဆာင္ျပီးလွ်င္ ခရီးဆက္လက္ ၾကြသြားသည္။ ပကတိသည္ အရွင္အာနႏၵာ၏ အျပဳအမူကို လြန္စြာျမတ္ႏိုး၍ အရွင္အာနႏၵာကို အလြန္ၾကည္ညိဳမိသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဗုဒၶဘုရားရွင္ရွိရာ ေက်ာင္းေတာ္သို႔ သြား၍ ဘုရားရွင္အား ေလွ်ာက္ထားခြင့္ပန္သည္။

အရွင္ဘုရား၊ တပည့္ေတာ္မသည္ အရွင္အာနႏၵာကို အလြန္ၾကည္ညိဳလွပါသည္၊ တပည့္ေတာ္မအား အရွင္အာနႏၵာ သီတင္းသံုးေနထိုင္ရာ အနီးတြင္ ေနထိုင္ခြင့္ ျပဳေတာ္မူပါ။ အရွင္အာနႏၵာကို တပည့္ေတာ္မ လုပ္ေကၽြးျပဳစုလိုပါသည္ဘုရား။
ဗုဒၶဘုရားရွင္သည္ အေၾကာင္းစံုကို သိရွိေတာ္မူသျဖင့္ ပကတိအား ဆိုဆံုးမေတာ္မူသည္။

ခ်စ္သမီး၊ သင္သည္ စင္စစ္ အရွင္အာနႏၵာကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုးသည္မဟုတ္၊ အရွင္အာနႏၵာ က်င့္သံုးေသာ အၾကင္နာတရားကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုးျခင္းသာ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အၾကင္နာတရားကို သင့္ႏွလံုးသား၌ စြဲပိုက္ထားပါ။ ထိုအၾကင္နာတရားျဖင့္ သင့္၀န္းက်င္ရွိ လူအေပါင္းကို ၾကင္နာစြာ ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္ပါေလာ့။

ငါဘုရားပံုေဆာင္၍ ဆိုဦးမည္။
တခါက ဘုရင္တပါးသည္ သူ၏ ေက်းကၽြန္တေယာက္အား ၾကင္နာစြာ ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္ထားသည္။ စင္စစ္ ထိုသို႔ ၾကင္နာစြာ ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္ထားသည္ထက္ ထိုေက်းကၽြန္ တစံုတခုေသာျပစ္မႈ က်ဴးလြန္ရာ၌ ၾကင္နာစြာ ခြင့္လႊတ္ျခင္းက ပို၍ ျမင့္ျမတ္သည္။ အလားတူပင္ အျခားသူမ်ား အေပၚလည္း ဖိႏွိပ္ျခင္းမျပဳ၊ ႏွိပ္စက္ျခင္းမျပဳ၊ ၾကင္နာစြာ ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္၍ အျပစ္က်ဴးလြန္လွ်င္လည္း ၾကင္နာစြာ ခြင့္လႊတ္ျခင္းက ပို၍ ေကာင္းျမတ္ ေပသည္။

ထိုသို႔ ဆိုဆံုးမေတာ္မူျပီးလွ်င္ ဘုရားရွင္က ပကတိအား ခ်စ္သမီး၊ သင္သည္ အၾကင္နာတရားကို ရင္၀ယ္ပိုက္၍ လူအမ်ားအား ၾကင္နာစြာ ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္ပါ။ သင္၏ အျပဳအမူကို အမ်ိဳးျမတ္သူတို႔ စံနမူနာ ထားၾကပါလိမ့္မယ္။ သင္သည္ ဇာတ္နိမ့္ျဖစ္ေသာ္လည္း ေရႊနန္းေတာ္၌ စိုးစံေနေသာ မိဖုရားမ်ားထက္ ပိုမိုတင့္တယ္၍ ျမင့္ျမတ္သူ ျဖစ္ေပလိမ့္မည္။

ပကတိသည္ ဘုရားရွင္၏ အဆံုးအမကို နာယူကာ မိမိအိမ္သို႔ ၀မ္းေျမာက္ရႊင္လန္းစြာျဖင့္ ျပန္သြားေလသည္။

Read More

ေနာင္တ

ဗာရာဏသီျပည္တြင္ မုဆိုးႀကီးတေယာက္သည္ သိန္းငွက္တေကာင္ကို လိမၼာေအာင္ ေမြးျမဴသည္၊ တိုက္ခိုက္နည္း မ်ိဳးစံုတို႔ကို သင္ၾကားေပးသည္။ ထို႔ေနာက္ မုဆိုးႀကီးသည္ သားငွက္မ်ိဳးစံုတို႔ကို သိန္းငွက္ျဖင့္ တိုက္ခိုက္ဖမ္းဆီးသည္၊ ရရွိသည့္ သားငွက္မ်ားကို ေရာင္းခ်စားေသာက္သည္။

တေန႔တြင္ မုဆိုးႀကီးသည္ သိန္းငွက္ကို ပုခံုးေပၚတင္၍ ေတာနက္အတြင္းသို႔ ခရီးထြက္ခဲ့သည္၊ ခရီးပန္းျပီး ေတာနက္သည္ထက္ နက္လာေသာအခါ ေတာနက္ႀကီးအတြင္း အစာေရစာ ျပတ္သြားသည္၊ ခရီးလည္း အေတာ္ပန္းသြားသည္၊ ထို႔ေၾကာင့္ မုဆိုးႀကီးသည္ သစ္ပင္ႀကီး တပင္ေအာက္တြင္ ပက္လက္လွန္ အိပ္လိုက္သည္။

သစ္ပင္ႀကီးေပၚတြင္ ငန္းေျမြႀကီးတေကာင္ ရွိသည္၊ ငန္းေျမြႀကီးသည္ ပူအိုက္လွသျဖင့္ သစ္ပင္ေပၚတြင္ လွ်ာထုတ္၍ အိပ္ေမာက်လ်က္ရွိသည္၊ ငန္းေျမြႀကီး၏လွ်ာမွ အဆိပ္ရည္မ်ား တစက္စက္ ယိုစီးက်လ်က္ရွိသည္။ ငန္းေျမြႀကီး၏ လွ်ာမွ အဆိပ္ရည္မ်ားမွာ မုဆိုးႀကီး၏ ကိုယ္ေပၚသို႔ စီးက်လာသည္၊ မုဆိုးႀကီးမွာ ေရငတ္ေနသျဖင့္ ေရေကာင္းအမွတ္ျဖင့္ လက္ခုပ္ျဖင့္ ခံလိုက္သည္။

သို႔ေသာ္ အဆိပ္ရည္မ်ား မုဆိုးႀကီးလက္သို႔ မေရာက္၊ အနီးရွိ သိန္းငွက္က ေတာင္ပံျဖန္႔၍ ခံထားလိုက္သည္။ ေရဆာ၍ အစာငတ္ေနျပီျဖစ္ေသာ မုဆိုးႀကီးသည္ ေဒါသ အလြန္ထြက္သြားသည္၊ လဲေလ်ာင္းေနရာမွ ရုတ္တရက္ ထလိုက္သည္၊ သိန္းငွက္မွာ မုဆိုးႀကီး၏ လက္ထဲသို႔ အဆိပ္ရည္မ်ား မေရာက္ေစရန္သာ ေတာင္ပံမ်ား ျဖန္႔၍ အေပၚမွ ကာကြယ္ေပးထားသည္။

မုဆိုးႀကီးမွာ ေဒါသထြက္လြန္းလွသျဖင့္ သိန္းငွက္ကို ေျခႏွစ္ေခ်ာင္း ဆြဲယူျပီး တခ်က္တည္း ရိုက္သတ္လိုက္သည္။ သိန္းငွက္ေသေသာအခါမွ သစ္ပင္ေပၚမွ က်ေနသည့္ အရည္မ်ားမွာ အဆိပ္ရည္ျဖစ္ေၾကာင္း သိရွိသြားသည္။

သိန္းငွက္သည္ မုဆိုးႀကီး အသက္ဆံုးရႈံးမည္စိုးရိမ္၍ ကာကြယ္ေပးျခင္းျဖစ္သည္၊ မုဆိုးႀကီးသည္ ရုတ္တရက္ျဖစ္ေပၚလာေသာ ေဒါသေၾကာင့္ သိန္းငွက္အလိမၼာ ဆံုးရႈံးသြားရေခ်ျပီ-ဟု နားလည္လိုက္သည္၊ ေနာင္တ ရမဆံုး ျဖစ္သြားသည္၊ သို႔ေသာ္ မုဆိုးႀကီး၏ ေနာင္တသည္ ေက်းဇူးသိတတ္ေသာ သိန္းငွက္၏ အသက္ကို ျပန္မရွင္ေစႏိုင္ေတာ့ေခ်။

Read More

ဓာတ္ျကဳိးပုံျပင္

ခ်စ္ပံုၿပင္ ဟိုးေရွးေရွးတုန္းက သူေ႒းၾကီးတစ္ေယာက္မွာ အင္မတန္မွ ေခ်ာေမာလွပတဲ့ သမီးေလးတစ္ေယာက္ရွိသတဲ့... သူေ႒းၾကီးကလည္း သူ႔သမီးေလးကို တစ္အားခ်စ္ဆိုပဲ..... ဘယ္ေလာက္ခ်စ္သလဲဆို ရဲတိုက္ၾကီးတစ္ခုမွာ တစ္ေယာက္တည္းထားတာတဲ့..... ဘယ္သူနဲ႔မွ မေပးစားႏိုင္ဘူးဆိုတဲ့သေဘာေပါ့..... ဒါေပမယ့္ အဲဒီရဲတိုက္ၾကီးရဲ့မနီးမေ၀းမွာ ပန္းဥယ်ဥ္ၾကီးတစ္ခုရွိသတဲ့.... အဲဒီပန္းဥယ်ဥ္ၾကီးဟာ.....သာယာလွပလြန္း လို႔ ၿမင္သူတိုင္း ေငးရတယ္ဆိုပဲ..... အဲဒီပန္းဥယ်ဥ္ရဲ့ ဥယ်ာဥ္မႈးေလးကလည္း ငယ္ငယ္ေခ်ာေခ်ာေလးတဲ့...... ဒီလိုနဲ့ ရဲတိုက္မွာ အေဖာ္ (အေပါင္းအသင္းေနာ္) မရွိပဲ ေနရတဲ့မင္းသမိီးေလးဟာ.... ၿပတင္းေပါက္ကေန ေန႔တုိင္းပဲ ပန္းဥယ်ဥ္ၾကီးကို ေငးေငးၾကည္႔ေနမိသတဲ့..... ပ်င္းတာကိုး ေနာ္... ဥယ်ဥ္မႈးေလးကလည္း ပန္းဥယ်ာဥ္ထဲမွာ ပန္းစိုက္ရင္း ..... သူ႔ပန္းဥယ်ာဥ္ကို ေငးေနတဲ့ မင္းသမီးေလးကို ေတြ႔ပါေလေရာ... ၿမင္ၿမင္ခ်င္းကို ခ်စ္တယ္ဆိုတာ အဲဒီက စတာပဲတဲ့.... ဥယ်ာဥ္မႈးေလးကလည္း ပန္းေတြစိုက္ရင္း မင္းသမီးေလးကို ပဲေပးတာေပါ့ကြာ..... မင္းသမီးေလးကလည္း ၿပတင္းေပါက္ကေန.... အထာၿပန္ေပးနဲ႔ေပါ့..... တစ္ေယာက္နဲ့ တစ္ေယာက္သံေယာဇဥ္ေတြ ပိုလာၾကပါေရာတဲ့....... သိပ္မၾကာပါဘူး သူေ႒းၾကီးက အဲဒီအေၾကာင္းကို သိသြားပါေလေရာ.... သိ သိ ခ်င္းပဲ သူသမီးေလးကို ရဲတိုက္ရဲ႔ ဟိုး အၿမင့္ဆံုးၿဖစ္တဲ့ ဘံု ခုနစ္ဆင့္ ၿမင့္တဲ့ အထပ္ကို ပို႔လိုက္ပါေရာတဲ့ အဲဒီအခ်ိန္က စ ၿပီး မင္းသမီးေလး နဲ႔ ဥယ်ာဥ္မႈးေလးဟာ တစ္ေန႔မွ မေတြ႔ၾကရေတာ့ဘူးတဲ့.... မင္းသမီးေလးကလဲ တစ္ေန႔တစ္ေန႔ ငိုခ်ည္းေနေတာ့တာတဲ့.... ဥယ်ာဥ္မႈးေလးကလည္း မင္းသမီးေလးရွိတဲ့ ဘံုခုနစ္ဆင္ကို ေရာက္ဖို႔အၾကံထုတ္ရေတာ့တာေပါ့ ဒီလိုနဲ႔ ဥယ်ဥ္မႈးေလးဟာ.... သစ္ပင္ေလးတစ္ပင္ကို ယူၿပီး မင္းသမီးေလးေနတဲ့ရဲတိုက္နားမွာ စိုက္သတဲ့... ၿပီးေတာ့ သူ႔အခ်စ္ေတြသာ စစ္မွန္တယ္ဆိုရင္..... ဒီသစ္ပင္ေလးဟာ ေနခ်င္းညခ်င္း ၾကီးလာပါေစဆိုၿပီး ဆုေတာင္းသတဲ့..... သူ႔သစၥာက မွန္ေတာ့ အပင္ေလးဟာ ၾကီးလာလိုက္တာ သံုးရက္ၾကာတဲ့အခ်ိန္မွာပဲ ဘံု ငါဆင့္ကို ေရာက္သတဲ့... ဥယ်ဥ္မႈးေလးဟာ သစ္ပင္ေပၚတက္.... ၿပီေတာ့ထပ္ဆုေတာင္း.... ဒီေတာ့ သစ္ပင္ေလးဟာ ထပ္ၾကီးလာၿပီး ဘံု ေၿခာက္ဆင့္ကို ေရာက္ၿပန္သတဲ့... မင္းသမီးေလးကလဲ သူ႔ ခ်စ္သူလာၿပီဆိုေတာ့ ေပ်ာ္တာေပါ့...... ဒါနဲ႔ေနာက္ဆံုးတစ္ဆင့္ကို တက္မယ္ဆိုၿပီး.....ဆုထပ္ေတာင္းဖို႔ အလုပ္မွာပဲ....... ....... ............... ........................... စည္ပင္က ဓာတ္ၾကိဳးနဲ႔ မလြတ္လို႔ ဆိုၿပီး လာခုတ္သြားပါေလေရာတဲ့ကြယ္...... ပုံၿပင္ေလးကေတာ့ဒါပါပဲကြယ္...... သူငယ္ခ်င္းတို႔ေတြလဲ ဒီပံုၿပင္ေလးကို နမႈနာယူၿပီး ဓာတ္ၾကိဳးနဲ႔မလြတ္တဲ့ထိ အခ်စ္မၾကမ္းဖို႔ သင္ခန္းစာယူႏိုင္ၾကပါေစကြယ္....

Read More

ျမသန္းတင့္ ဝတၱဳစာအုပ္မ်ား

(၁) လက္ဖက္ရည္ဆုိင္

(၂) ေမွာ္ရုံေတာမွာ ေမာလွျပီ

(၃) လူေလးသို႔ေပးစာမ်ား

(၄) ဂ်ဴပီတာဖုိက္ 

(၅) စာေရးျခင္းအတတ္ပညာ 

(၆) တိမ္းေရွာင္သူ 

(၇) ဓားေတာင္ကုိေက်ာ္၍မီးပင္လယ္ကုိျဖတ္မည္ 

(၈) လမင္းကုိထရံေပါက္မွေခ်ာင္း ၾကည့္ျခင္း 

(၉) လာျခင္းေကာင္းေသာအရွင္ 

(၁၀) သမိုင္းထဲကမႏၱေလး၊ မႏၱေလးထဲကသမိုင္း 

(၁၁) ဧကရီဖြားေစာ 

(၁၂) ေမာ္ဒန္ကဗ်ာႏွင့္ပတ္သက္၍ 

(၁၃) ေမွာင္မုိက္မွာငို 

(၁၄) ေရပြက္ပမာ 

(၁၅) ႏွစ္တစ္ရာကမၻာ့စံုေထာက္၀တၳဳတိုမ်ား 

(၁၆) ၾကာညဳိနံသင္းေသာေရ၀တီမ 

(၁၇) ၾသဂုတ္တေစၦမ်ားႏွင့္ အျခားဝတၳဳတိုမ်ား 

(၁၈) သမိုင္းစကား ပန္းစကား 

(၁၉) ကမၻာေျမႀကီးသည္နတ္ဥယ်ာဥ္မဟုတ္

Read More